Voltaire Eldorado Commentaire Utopique Merveilleux

Réflexions esthétiques sur la notion d’utopie dans quelques contes romantiques allemands Bénédicte ABRAHAM Décrire un monde utopique est une constante de la littérature depuis l’Antiquité gréco-latine et les auteurs de contes romantiques allemands ont été, eux aussi, séduits par l’écriture de l’ailleurs. L’étymologie latine du terme « ailleurs » renvoie à l’idée de l’autre supposé meilleur[1] et rejoint ainsi la signification du néologisme forgé par Thomas More en 1516. L'utopie désigne

nombreux obstacles avant d'arriver en Eldorado, lieu clos et à l'abri de tous les regards (...) PLAN Introduction I) L'utopie, un ailleurs intemporel II) Décrire l'utopie III) Utopie et merveilleux IV) Utopie et réalisme Texte A : Extrait de Thomas More, Utopia (1516) Texte B : Extrait de Campanella, La Cité du Soleil (1623) Texte C : Extrait de Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune (1657) Texte D : Extrait de Voltaire, Candide (1759) Et ma question

Module I Lire un conte philosophique Fiche pdagogique N1 Candide De voltaire Prof Sad Ferhan. -Comptences vises -Reconnatre les caractristiques de conte philosophique voltairien. Les procds de lcriture. La structure du rcit. La vraisemblance et le merveilleux -Communiquer oralement et par crit partir dune oeuvre littraire. Produire des crits de rflexion. Dbattre des thmes

mondes d’idées différeront-ils des nôtres ? Insondables/repoussantes/délicieuses = Accumulation Théorie de la poésie Rimbaldienne : Ignoble différent de noble. La fin du texte est structurée en 2 idées, de la L14 à la L17, un commentaire avec nuances sur le commentaire de Rimbaud, ce qui montre qu’elle s’appuie sur cet argument d’autorité, elle ne prend pas tous a la lettres. Nous avons maintenant l’aboutissement de cet élargissement, conquête de la femme pour elle et par elle. Victoire dans

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant

des révisions traditionnelles – d’étoffer vos connaissances grâce aux articles du Monde. Citations, pistes de réflexion, arguments, exemples et idées clés : chaque article est une mine d’informations à exploiter pour enrichir vos dissertations et commentaires. Inspirée de la presse, la mise en pages met en valeur l’information et facilite la mémorisation des points importants. Sélectionnés pour leur pertinence par rapport à un thème précis du programme, les articles sont accompagnés : • de fiches de

Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 F. Fénelon, Les Aventures de Télémaque TEXTE 3 Vercors, Les Animaux dénaturés D’UN TEXTE A L’AUTRE 3 J. Swift, Les Voyages de Gulliver TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 67 68 69 70 70 72 73 73 74 75 75 75

Exprimer à l’oral son opinion, son désaccord de manière argumentée • Connecteurs d’opposition • Procédés de la concession • Débattre autour d’une des trois interrogations de l’objet d’étude • Se préparer progressivement à la synthèse et au commentaire de documents en vue de l’épreuve du BTS • Synthèse sur les connaissances et les attitudes sollicitées durant la séquence Manuel : p. 26-27 ÉVALUATION Pour le Bac pro Manuel : p. 28-29 • Guide : p. 22 6 Objet d'étude 1 : Identité et diversité

à l’étranger, l’arrivée des Chinois en France s’est effectuée de plusieurs manière depuis XIXe siècle : certains partent comme ouvriers recrutés, d’autres font des études tout en exerçant des emplois temporaires, voient la France comme un nouvel Eldorado. Ils ont tous le désir de sortir de la pauvreté de leur pays natal. Lors de la Première Guerre mondiale, beaucoup de Chinois viennent travailler en France comme ouvriers. Parmi eux, la plupart proviennent de la communauté Wenzhou 6 . Ensuite, pendant

 Pichois, Études baudelairiennes, III, p. 262 à 289. 99. P. Bénichou, "À propos du Guignon. Note sur le travail poétique chez Baudelaire", Études baudelairiennes, III, p. 232 à 240. Pour la traduction voir Le Guignon, note 185. 100. Voir les commentaires de J.-P. Richard, "Profondeur de Baudelaire", dans Poésie et Profondeur, p. 93-94, et de J.-P. Sartre, Baudelaire, p. 220-221. 101. Richard Wagner, Pl II, p. 803. 102. Notes nouvelles sur Edgar Poe, Pl. II, p. 332. Cf. les images voisines du