Voltaire Et La Monarchie Constitutionnelle

VOLTAIRE BIOGRAPHIE Écrivain français (Paris 1694-Paris 1778). Voltaire, l’un des philosophes desLumières les plus importants, a connu une vie mouvementée marquée par l’engagement au service de la liberté. Travailleur infatigable et prolixe, il laisse une œuvre considérable et très variée qui touche à tous les domaines, renouvèle le genre historique et donne au conte ses lettres de noblesse. Famille Il est né le 21 novembre 1694 ; son père est notaire et conseiller du roi ; sa mère meurt alors qu’il

notamment sous l'influence de la philosophie des lumières (Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Encyclopédistes...), esprit des lumières avec Raison, Connaissance, Nature, philosophes qui veulent secouer les jougs de la monarchie féodale figée dans une pyramide stricte. Pour philosophes des lumières, monarchie féodale est opposée à Raison, Nature ou Bonheur. Esprit doit donc se révolter contre les préjugés de la monarchie féodale. Rationalisme avec Voltaire, Naturalisme avec Rousseau et Diderot. Philosophes

qui devient un but, le progrès par lequel chaque époque s’efforce de mieux réaliser le bonheur collectif. Le nouvel esprit philosophique qui se constitue est basé sur l’amour de la science, la tolérance. Il s’oppose à toutes les contraintes de la monarchie absolue et à la religion. L’essentiel est alors d’être utile à la collectivité en diffusant une pensée concrète où l’application pratique l’emporte sur la théorie, et l’actualité sur l’éternel. Esprit scientifique Cette évolution s’inspire de

Histoire des institutions après 1789 Introduction : La constitution du 4 octobre 1758 résulte d’un ensemble de réflexions héritées de l’histoire constitutionnelle. Entre 1789 et 1848 il était apparu trois grandes traditions constitutionnelles qui vont participer à forger notre droit constitutionnel actuel : la tradition révolutionnaire de 1789-1799 : On parle de la décennie prise du pouvoir par Bonaparte (Napoléon). Elle se caractérise par l’affaiblissement du pouvoir exécutif et par le transfère

On s'intéressera aux différentes expériences constitutionnelles du XIXe. Ils sont le fruit de réflexions, de courants politiques qui exploitent des idées qui vont donc évoluer durant tout le XIXe. Ces courants vont au minimum influencer les sphères du pouvoir et au mieux tester leur hypothèse dans des expériences de direction de l'Etat. Le XIXe est aussi marqué de l'avènement d'une reflexion sur la société. Nous triaterons des aspects constitutionnels puis des des aspects intellectuel et social

juillet 1776 écrit la DIA (Déclaration d’Indépendance Américaine) ; que la France va elle-même rentrer dans une nouvelle ère. En effet, en 1789, la Révolution française est pour ainsi dire, la seconde expérimentation libérale. Elle va frapper une des monarchies les plus séculaires de cette époque. En pleine crise économique due aux mauvaises récoltes de 1787 à 1788 qui entraînent des disettes, en pleine crise sociale due à une hiérarchie inégalitaire, la France est à son point le plus bas et doit en plus

financière, les Etats vidant leur caisse pour acheter du blé à l'Amérique et à la Russie. L’ HISTOIRE Le 22 février 1848 éclate à Paris une Révolution qui renverse en quelques jours la monarchie constitutionnelle de Louis-Philippe 1er. Elle a un énorme retentissement dans les élites européennes. Devant la contagion révolutionnaire, les monarques concèdent des Constitutions à Berlin, Munich, Vienne, Turin... C'est «le printemps des peuples» : – L'Autriche-Hongrie

l'Église Catholique. Elle est au sommet de la hiérarchie à cause du rôle et de la place de celle-ci dans l'État monarchique. On la considère comme une institution fondamentale, un pilier monarchique. En effet l'Église et le Politique ne font qu'un. La monarchie a ce fondement religieux car le roi est considéré comme l'élu de Dieux sur Terre. C'est un roi de « droit divin ». L'église et le roi sont alliés, il existe un soutiens entre eux. La religion catholique est la religion d'État donc seul ce culte

de la multiplication des récits de voyages lointains. La contestation au XVIIIème siècle s’inspire aussi des modèles étrangers, notamment de l’Angleterre, point de référence dont Voltaire, dans les Lettres Philosophiques (1734), vante les grandes libertés (de la presse entre autres) et le régime politique (monarchie parlementaire, représentants élus). I) Les Lumières : mouvement littéraire français Le XVIIIème siècle est considéré comme le siècle des philosophes. D’une manière générale, on

(ce qui était plus que des germes pour les articles d'Holbach). Les philosophes des lumières ne seront pas foncièrement athées mais plutôt déistes : une religion naturelle conforme à la raison et qui exclut toute révélation (le "grand horloger" de Voltaire) . Les États catholiques (Portugal, France, Espagne, Naples) imposent le choix des papes et imposeront également la dissolution de la Compagnie de Jésus (jésuites), fidèle alliée du pape, en 1773. Cette période sera donc marquée par des papes sans