Voltaire Et Le Régime Anglais

COMMENTAIRE DE TEXTE – CANDIDE, Voltaire (Chap. XVIII, Ce qu’ils virent dans le pays d’Eldorado) INTRODUCTION (Phrase d’accroche)Au XVIIIème siècle, la France et l’Europe sont inscrites dans une perspective de changement. (Développement) En effet, l’association de la montée des contestations et de la volonté d’amélioration de la condition humaine amène à l’apparition d’une pensée philosophique : le mouvement des Lumières. En France, Voltaire (FrançoisMarie Arouet) est un des acteurs de cette

qui met fin à la guerre de sept ans contre les Anglais et la Prusse commencée en 1756, la France perd une grande partie de son empire colonial. Les Anglais reprennent possession du Canada, de la vallée de l'Ohio, de la rive gauche du Mississipi, de la Dominique, de Grenade et de l'ile de Minorque. L'ouest de de la Louisiane est donné à l'Espagne. 1774-1791 Regne de Louis XVI 1777 La Fayette arrive en Amérique pour aider les colons contre les Anglais. 1783 Traite de Paris terminant la guerre d'indépendance

l’optimisme, (1761) de Voltaire 1) Vie de l’auteur François-Marie Arouet est né d’une famille aisée. Très rapidement il adopta la philosophie épicurienne fondée sur l’apologie du plaisir et l’idée que la nature est bonne. Ses écrits critiques lui vaudront vite la censure l’emprisonnement puis l’exil. Des exils d’où il reviendra enrichi de sa découverte de nouvelles formes de régime politique (anglais, russes). De retour en France il en profitera pour publier sous son nouveau nom - Voltaire - ses Lettres

villes et de la bourgeoisie commerçante qui sont attachées à la liberté économique et ne veulent pas entendre parler d'une augmentation des impôts. La question religieuse envenime la situation. La religion officielle est l'anglicanisme, mais les Anglais, majoritairement protestants, sont divisés en courants religieux très divers. Le protestantisme, en effet, n'est pas unifié comme l'Eglise catholique, et il est coposé de nombreuses sectes, notamment celle des puritains qui rejettent l'Eglise anglicane

V. a l’intention de se moquer et d’être ironique avec l’expression « tout l’univers avait les yeux sur les pieds de Z. Voltaire se moque bien évidemment de cette sottise qu’il oppose à l’esprit rationnel du siècle des Lumières, nota décision Z. -Décisions prises par Z. La réponse de Zadig est du plus grand comique : elle est brève (par opposition à la lente montée de l’attente

l'Encyclopédie. Son œuvre (« structurée et décidée » disait Raymond Trousson) participe à l'esprit des Lumières par son rejet des régimes autocratiques, mais il s'en distingue notamment quant à l'idée que le siècle serait un heureux siècle de fer et de progrès comme chez Voltaire : « Tout sert au luxe, au plaisir de ce monde. Oh ! le bon temps que ce siècle de fer ! », Voltaire, Le Mondain (1726). Entretenant de façon générale des relations interpersonnelles difficiles, il se réfugie plusieurs fois dans

toutes les connaissances disponibles et de les répandre auprès du public éclairé. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne, C. Wolff, Lessing, Herder ; en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, J.-J. Rousseau, tous les Encyclopédistes, Condillac et Buffon. DEVELOPPEMENT Au XVIIIe siècle le contexte politique, social et religieux n'est pas seulement le cadre de la réflexion appelée « philosophique». II en est également la cible

nécessité des gouvernements en distinguant les bons et les mauvais, l'influence du climat sur les cultures religieuses ou politiques ce qui les rend relatives donc criticables et interdit le fanatisme VOLTAIRE (1694-1778)publie en 1734 les Lettres Philosophiques où il vante le système libéral anglais. 1747 le conte de Zadig contre l'idee de bonheur. 1751 Le Siècle de Louis XII où il défend et attaque Louis XIV. 1756 L' Essai sur les moeurs où il montre le progrès de l'humanité et l'unité de la nature

qui leur paraît contestable. C’est à partir d’une sorte « d’état des lieux » méticuleux qu’ils engagent leurs critiques. L’esprit d’examen est à la base de leur démarche : analyse de la royauté par Montesquieu dans L’Esprit des lois (1748) et par Voltaire dans les Lettres philosophiques, par Diderot dans l’Encyclopédie. Les phénomènes sociaux sont également observés de près : inégalités dénoncées par Rousseau, privilèges critiqués par Beaumarchais. La religion n’échappe pas non plus à cet esprit d’analyse

condition humaine amène à l'apparition d'une pensée philosophique : le mouvement des Lumières. En France, Voltaire (François-Marie Arouet) est un des acteurs de cette philosophie. Les principaux axes de cette pensée renvoient à la critique du régime autoritaire du roi et à la recherche de solutions visant à l'amélioration de la société. (Contexte de l'œuvre) Dans ce contexte instable, Voltaire écrit de nombreuses œuvres, telle que le conte philosophique Candide (ou l'optimisme). Cette œuvre raconte