Voltaire Il Faut Cultiver Notre Jardin

Constantinople. Candide retrouvera Pangloss qu’il croyait mort, et retrouvera une Cunégonde enlaidie et aigrie par l’existence. Il l’épousera malgré tout, et finira ses jours en se contentant de « cultiver son jardin ». Le genre littéraire de Candide ou l'Optimisme: La philosophie des Lumières. Voltaire est l'inventeur du conte philosophique, texte court et incisif qui vulgarise ses propos. Candide ou l'Optimisme use aussi de tous les ressorts de l'ironie. Par le recours à la fiction, l'auteur allie

Constantinople, il rachète Cunégonde enlaidie et acariâtre, l'épouse contre l'avis de son frère qu'il est contraint de chasser, s'installe dans une métairie, se fait voler par des marchands, recueille Paquette et Giroflée et finit en cultivant son jardin sans plus se préoccuper du monde. Le refrain résolument optimiste de Pangloss sur « le meilleur des mondes possibles », ainsi que le mot de la fin de Candide : « Pangloss disait quelquefois à Candide : “Tous les événements sont enchaînés dans le

sociale qui permet d'imaginer le monde idéal dans lequel l'homme vivrait sans guerre i propriété. L'utopie sert à décrire une société idéal, elle vient offrir des idées nouvelles dans le but de chercher à améliorer les sociétés humaines. Ouverture : Voltaire. 7. François de Rabelais : XVI em siècle. Il admirait Erasme. Il lutta en faveur de la tolérance et de la paix. Il voulait retourner au valeur antique par delà ces « ténèbres gothiques » qui est selon lui le moyen âge. Le texte est un rêve

Séquence n°2 : L'Ingénude Voltaire Une forme d'argumentation indirecte : le conte philosophique   En quoi L'Ingénu est-il un conte philosophique au service des Lumières ? Le mythe du bon sauvage, qui s'est constitué suite à la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb, en 1492, est l'idéalisation des hommes vivants au contact étroit avec la nature. Un mythe, et non pas un réalité. Conformément à sa définition le mythe désigne un récit symbolique et figuratif qui révèle une vérité, " un

« conclusion » aurait cependant pu être au pluriel, car on découvre une suite de ccl qui nous amène à la célèbre formule finale « il faut cultiver notre jardin ». Plan : I- Les divers enseignements donnés par les deux rencontres finales II- La mise à mort du culte de l’optimisme III- Le sens à donner à la formule finale : qu’est-ce que la philosphie du jardin ? I- Le début du chap., très pessimiste, se présente comme une sorte de triomphe amer de la philosophie de Martin :

un moteur de progres (favorisent les passions) nature norme dans tt les domaines « religion naturelle » « droit naturel » déclarartion des droit de l’homme et du citoyen Lutte contre le Fanatisme avec l’article Fanatisme du dictionnaire philo de Voltaire qui place l’esprit philosophique comme thérapie contre l’intolérance La liberté est pour tous les philosophes la valeur suprême. La connaissance mené vers la liberté (Bible d’accord) En générale : Voir exemple fiche ; l’écrivain témoin de

sophismes optimistes du docteur Pangloss (professeur de métaphysico-théologo-cosmolonigologie, précepteur de Candide et de Cunégonde) , sa théorie : «Tout est pour le mieux dans le meilleure des mondes...» est le symbole de l'optimisme de Liebniz. Ici Voltaire a montre l'absurdite de cette theorie, car l'existence de Candide ne sera plus qu'une suite de malheurs. Candide admire Cunégonde (la plus merveilleuses des princesses, symbole de l'amour, elle est la femme de rêve de Candide malgré qu'elle ne

rapporté La poésie Le roman L'apologue Les registres L'argumentation La narration Introduction       Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759.       Le texte que nous allons étudier se trouve au début du conte philosophique Candide de Voltaire.       Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son

FICHE DE LECTURE : CANDIDE DE VOLTAIRE 1) Citation 1 « Tous les évènements sont enchainés dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin, si vous n’aviez pas été chassé d’un beau château à grands coups de pied dans le derrière pour l’amour de Mlle Cunégonde, si vous n’aviez pas été mis à l’Inquisition, si vous n’aviez pas couru l’Amérique à pied, si vous n’aviez pas donné un bon coup d’épée au baron, si vous n’aviez pas perdu tous vos moutons du bon pays d’Eldorado, vous ne mangeriez

responsabilités indépendamment de l’influence de Candide qui, lui, n’a guère évolué.     I)                  LES CRITERES DE LA SAGESSE   Voltaire en met plusieurs en relief :   a)     Les bienfaits du travail :        L’exemple du vieillard : il vit heureux car il se contente d’envoyer vendre à la ville les fruits du jardin qu’il cultive (l.102-103). Selon ce sage « le travail éloigne […] trois grands maux, l’ennui, le vice, et le besoin. » (l.114-115).        L’importance accordée