Voltaire Le Mondain Argumentation

Commentaire « Le Mondain », Voltaire « Le Mondain » est un poème de Voltaire, publié en 1736. Ce dernier, célèbre philosophe des Lumières, a certes mené des nombreux combats d'idée (la défense de Calas, le lutte pour la liberté d'expression, etc.) mais il a également mené une vie de courtisan, appréciant le luxe et les raffinements de son époque. C'est cet aspect de sa vie qu'il développe dans « le Mondain ». Il y fait l'apologie du luxe et de la légèreté. Pour lui, les plaisirs matériels augmentent

elle repose sur une argumentation directe où l’auteur expose clairement sa thèse. C’est le cas de La Fontaine, qui, dans « Le Philosophe Scythe » extrait de ses Fables (1693), exprime explicitement son opinion à l’égard du stoïcisme dans les lignes suivantes : « Contre de telles gens, quant à moi, je réclame. Ils ôtent à nos cœurs le principal ressort ! » (v.34-35) De même pour Voltaire qui ne cache pas ces tendances hédonistes dans le vers suivant, extraits du Mondain (1736) : « Le superflu

et culturel : les Lumières L'idée de bonheur au siècle des Lumières : ambiguïtés et réversibilité Groupement de textes Groupement de textes : - Diderot, Le supplément au voyage de Bougainville, 1772 (Le discours du vieillard tahitien) - Voltaire : Le Mondain, 1736 (extrait) - Rousseau, Les rêveries du promeneur solitaire, 1776-1778 (découverte d'une manufacture de bas dans la montagne) - Diderot, Le neveu de Rameau, écrit entre 1762 et 1774 (débat sur le bonheur) - Sade, La Nouvelle Justine ou

Le mondain, Voltaire, 1736 Voltaire est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle. Ce siècle correspond au siècle des Lumières durant lequel le désir de progrès et de diffusion du savoir est très présent. Le Mondain est un poème de Voltaire qui a été publié en 1736. Il s'agit d'un poème argumentatif au registre didactique et épidictique écrit pendant le siècle des Lumières. Il s'agit d'un éloge de l'âge de fer et d'une critique de l'âge d'or. Nous allons tenter

Le Mondain Voltaire, 1736 Date : 1736 Mouvement : lumières Registre : polémique, ironique -Poème qui remet en cause les croyances, valeurs religieuses -Il trace le portrait de son époque (âge de fer) = âge des plaisirs + luxe = Le Mondain → hymne à la vie et aux

personnelle que l’on soigne et dont on s’occupe comme on veut. C’est une sorte de terre d’asyle à nous seul. La Fontaine aussi, cherche à convaincre, mais par une argumentation implicite, puisqu’il utilise la fable pour exprimer son point de vue. Voltaire fait dépendre son bonheur du luxe, du plaisir matériel et du superflu. Il procède par une argumentation directe pour persuader ses destinataires en exprimant ses goûts et en le justifiant à l’aide de la nature de l’Homme: «tout honnête homme a de tels sentiments»

LE MONDAIN, Voltaire. Voltaire (1694-1778) est philosophe, auteur dramatique, poète, historien, polémiste hors pair, l’homme incarne « l'esprit français » de cette époque. Son talent d’écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux. Le Mondain est

dur labeur. Il contribue à l'enrichissement de chacun, « il passe de condition en condition » l.9-11. Pour illustrer ce constat, Usbek cite un exemple: la mondaine l.4. Champ lexical de la haute société = « paraître », « assemblée », « parure », « commande », « obéie », « monarque »... Les besoins de cette haute société représentée par la mondaine engendrent le travail de tout un peuple d'artisans. Chacun y trouve son intérêt → création de richesse qui est le moteur principal de l'économie => personnification

Le chapitre 4 est une mise en scène blasphématoire d'un sacrement, le baptême. Comment Voltaire tourne la religion en dérision dans ce passage ? Dans un premier temps nous étudierons une scène mouvementée à caractère théâtral, puis l'Ingénu ou l'application des règles et enfin la religion tournée en dérision . I) Une scène mouvementée ou le caractère théâtral a) La vivacité de la scène - alternances : -> des discours directs et indirects ---> accélération du récit ce qui rompt avec les

(s’il y en a une) ce qui permet qu’elle soit comprise de tous et que les arguments soient mis en scène avec des personnages (ou animaux dans certains cas) ce qui permet une argumentation par le plaisir du récit simple. Ensuite les écrivains utilisent aussi des romans pour défendre leurs idées abstraites avec une argumentation implicite. Prenons par exemple le cas un peu particulier du roman épistolaire de Montesquieu Les Lettres Persanes. À travers de ce récit Montesquieu critique la société française