Voltaire Le Mondain Bonheur

[pic] Quelques mots sur l’auteur : Voltaire, de son vrai François Arouet le Jeune est n é en 1694 et est décédé en 1778. Il a eu un père enrichi. En effet, grâce à la fortune familiale, il a acheté une charge. Il a perdu sa mère à l’âge de sept et n’a pas eu beaucoup de liens avec son père. Dans le collège jésuite Louis Le Grand, il a eu une éducation solide, une culture classique. Il a également été initié à la rhétorique et au théâtre qui sont les bases jésuites. Ce collège très réputé

culture souhaitée. L'éducation permet de transmettre d'une génération à l'autre la culture nécessaire au développement de la personnalité et à l'intégration sociale de l'individu. Les personnages principaux L’Ingénu : héros du conte, porte-parole de Voltaire, il évolue positivement pour représenter l’idéal philosophique au cœur de la société. Mlle de Saint-Yves : jeune première assez traditionnelle, elle devient une héroìne romanesque, puis tragique. Gordon : janséniste, puis philosophe, il incarne la

lui apporte une dot qui partira en fumée dans la banqueroute du financier Law (1720). Complètement ruiné, Marivaux, à qui l’on vient de refuser la succession de son père, devient un homme de lettres professionnel. Tout en conservant ses habitudes mondaines, il poursuit sa carrière entamée dans ses trois domaines de prédilection. Il crée son propre journal, Le Spectateur français (1721), puis L’Indigent philosophe (1727) et Le Cabinet du philosophe (1734), avant de revenir au Mercure (1751-1758). Dans

BIBLIOGRAPHIE : — La Littérature française du XVIII° siècle, de Syl-vain Menant et Michel Delon (PUF). — La Philosophie des Lumières, de Cassirer. — Les Lettres persanes (Montesquieu). — Le Dictionnaire philosophique (Voltaire). — Les six premiers livres des Confessions (Rous-seau) . — Les Rêveries du promeneur solitaire (Rousseau). — Le Neveu de Rameau et Jacques le fataliste (Dide-rot). INTRODUCTION Le terme de « Lumières » fut employé dès le XVIII° siècle. Les Lumières commencent

l'Histoire, le progrès des sciences, des arts et du luxe a perdu l'Égypte, la Grèce, Rome, Constantinople, la Chine, tandis que les peuples ignorants et primitifs (Germains, vieux Romains, Suisses, sauvages de l'Amérique) ont conservé leur vertu et leur bonheur. Quelle eût été l'indignation de l'antique Fabricius devant la décadence de Rome ! Seconde partie  Nées de nos vices et de notre orgueil, les sciences encouragent à l'oisiveté et détruisent le sens religieux sans rétablir la morale. Quant aux

les articles homonymes, voir Voltaire (homonymie). Cet article ou cette section doit être recyclé. Une réorganisation et une clarification du contenu paraissent nécessaires. Discutez des points à améliorer en page de discussion. Voltaire alt=Description de cette image, également commentée ci-après Portrait de Voltaire d'après Quentin de La Tour. (vers 1736) Château de Ferney-Voltaire Données clés Nom de naissance François-Marie Arouet Autres noms Voltaire Activités Écrivain et philosophe

autres religions, une superstition. b) La critique de l’autorité que l’Eglise exerce dans la société Elle justifie la monarchie de droit divin, donc de la forme de gouvernement. Elle est intolérante à l’égard des autres religions. Elle entrave le bonheur des hommes par une morale du salut fondée sur l’idée d’une nature humaine pécheresse. Elle contrôle le savoir, qu’elle prétend détenir à elle seule. Le savoir qu’elle reconnaît est celui des Anciens qu’elle a agréés (n’en font pas partie Démocrite

nombreux avantages : prime, concours... Ce sont ces Classiques qui ont nommés les Baroques du même nom, car ils trouvaient ce mouvement un peu « ringard », démodé... La notion de l’ « honnête homme », l’homme idéal apparait. Il est très cultivé, mondain, intéressant. L’Homme classique n’écrase pas de son savoir, il sait être humble et va plutôt aider/tirer vers le haut les gens qu’il côtoie. Dans les textes, on va retrouver une critique des « pas honnêtes hommes », avec La Fontaine par exemple

Analyse Genèse Il est naturel que Voltaire ait songé à écrire un conte oriental. Il était déjà l'auteur de ‘’Zaïre’’, de ‘’Zulime’’ et de ‘’Mahomet’’, et il mettait la dernière main à ‘’Sémiramis’’ lorsqu'il écrivit ‘’Zadig’’. Sa documentation en vue de l'’’Essai sur les mœurs’’ enrichit singulièrement ses connaissances sur les peuples orientaux. Il a lu le ‘’Spectator’’ d'Addison, qui contient quantité d'anecdotes curieuses. L'’’Histoire de la sultane de Perse et des vizirs’’, de Chec-Zadé

critique reste claire et pertinente. La Bruyère: Registre satirique aussi lors de sa description de ses portraits de la société (1120 portrait qu’il accable des maux humains pour en fustiger les défauts dans 1120 testes). La vanité du pouvoir et la vie mondaine sont dénoncés alors que le Roi Soleil fait son image. 1- L’homme baroque Conscience aiguë de la fragilité du monde décrit comme instable et changeant, dont l’homme n’y échappe pas car chaque minutes amène l’homme vers la mort. C’est alors sa pensée