Voltaire Le Songe Creux

plongé dans une nuit profonde par la continuation du despotisme jaloux de Charles Quint et de Philippe II ; on renversa leurs statues, et tout à coup l’on se trouva inondé de lumière. Depuis une cinquantaine d’années, et à mesure que l’Encyclopédie et Voltaire éclataient en France, les moines criaient au bon peuple de Milan, qu’apprendre à lire ou quelque chose au monde était une peine fort inutile, et qu’en payant bien exactement la dîme à son curé, et lui racontant fidèlement tous ses petits péchés,

trop d’avantages ». L’envie et l’insolence sont ses 2 grands vices : « Quiconque possède ces deux vices  aura tous les vices ensembles. Il va commettre les actions les plus atroces. Il ajoute une des toutes premières caricatures du tyran (rapport en creux avec la psychologie d’Hitler) : « Il ne s’entend qu’avec les méchants et il haie les honnêtes gens. Il prête l’oreille à la calomnie. Il encourage la délation, il devient méfiant. Si on le loue avec modestie il s’en offense. Si on au contraire on le

mais sa colère, devant tant d’irrévérence, fut terrible. En signe de représailles, il n’envoya plus la foudre sur la terre, ôtant ainsi toute possibilité aux hommes d’avoir du feu. C’est alors que Prométhée lui vola le feu, transporta celui-ci au creux d’une férule, et le rendit aux hommes. Mal lui en prit ! Zeus l’attacha par des entraves inextricables à un rocher du Caucase et lâcha sur lui un aigle qui, chaque jour, venait dévorer son foie, lequel se reformait toujours. Ce supplice devait être

vie et des ouvrages de Jean-Jacques Rousseau’’ (1821) et une édition monumentale des œuvres du philosophe, commencée en 1824, il communiqua ce culte à son fils qui allait lui rendre hommage à plusieurs reprises, attaquant au contraire violemment Voltaire) ; il avait pour parrain l’écrivain Musset de Cogners, chez qui il passait des vacances dans la lumière douce du Vendômois. Il séjournait aussi alors au Mans chez son oncle maternel, rencontrant alors «deux sœurs pleines d’esprit et de grâces, qu’il

comme un homme de grande capacité. Le père Rouault disait qu’il n’aurait pas été mieux guéri par les premiers médecins d’Yvetot ou même de Rouen. Quant à Charles, il ne chercha point à se demander pourquoi il venait aux Bertaux avec plaisir. Y eût-il songé, qu’il aurait sans doute attribué son zèle à la gravité du cas, ou peut-être au profit qu’il en espérait. Étaitce pour cela, cependant, que ses visites à la ferme faisaient, parmi les pauvres occupations de sa vie, une exception charmante ? Ces jours-là

vie et des ouvrages de Jean-Jacques Rousseau’’ (1821) et une édition monumentale des œuvres du philosophe, commencée en 1824, il communiqua ce culte à son fils qui allait lui rendre hommage à plusieurs reprises, attaquant au contraire violemment Voltaire) ; il avait pour parrain l’écrivain Musset de Cogners, chez qui il passait des vacances dans la lumière douce du Vendômois. Il séjournait aussi alors au Mans chez son oncle maternel, rencontrant alors «deux sœurs pleines d’esprit et de grâces, qu’il

sang hanté des mauvais anges, Ombragé par un bois de sapins toujours vert, Où, sous un ciel chagrin, des fanfares étranges Passent, comme un soupir étouffé de Weber ; 9 VII. LA MUSE MALADE Ma pauvre muse, hélas ! qu’as-tu donc ce matin ? Tes yeux creux sont peuplés de visions nocturnes, Et je vois tour à tour réfléchis sur ton teint La folie et l’horreur, froides et taciturnes. Le succube verdâtre et le rose lutin T’ont-ils versé la peur et l’amour de leurs urnes ? Le cauchemar, d’un poing despotique

productrice qui animera toute la poésie française jusqu'à Mallarmé et Valéry, en passant par Hugo qui en donnera une version toute différente, sera violemment critiquée par Pascal : il s'en prendra aux "beautés de village" qui se donnent pour poétiques (cf Voltaire, 25e Lettre philosophique, 1734). (Note de méthode : à partir du 2nd quatrain, il convient de ne retenir que les phénomènes innovants, après avoir succinctement rappelé la répétition des formes antérieurement inscrites dans le poème : symétrie

l’agitation du monde lui permettra, en contrepoint, de rentrer en lui-même (l. 10) et de se créer un « cocon » d’où il observera de l’extérieur le monde. 2. Les termes mélioratifs sont associés au crime et aux criminels : « beauté profonde », « beauté en creux », « de si beaux crimes que j’envie », « l’amour que je porte à ce qui compose le monde des prisons et des bagnes », « la gloire qu’ils secrètent ». On remarque par ailleurs que le vocabulaire habituellement péjoratif prend une connotation inverse

insensibilité. RIVAROL 23 APPRENDRE À APPRENDRE Si vous lisez beaucoup, soulagez vos yeux de temps en temps et entretenez-les par quelques exercices de relaxation et de gymnastique oculaire. Pratiquez le palming, qui consiste à mettre les paumes en creux et en les plaçant sur les yeux. Laissez la respiration se ralentir. Gardez la position au moins 5 minutes. Revenez à la lumière très lentement. Pour le body feeling, mettez-vous en palming. Passez en revue mentalement les parties de votre corps en