Voltaire Le Songe Creux

parler la démocratie naissante et la science, ni pendant le ro- 40 L’Amour du français mantisme, où il aide à dire un monde (l'Europe occidentale, en fait) en pleine mutation industrielle et mentale. Le souci de pureté langagière n'habite ni Voltaire ni Hugo, ce qui surprend s'agissant du premier, qui se bat sur un autre terrain puriste, corsetant les textes de Corneille de remarques que le temps a rendues mesquines, mais qui pratique une prose libre, tant dans les contes que dans son inépuisable

l'épaule. − Vous ne faites donc attention à rien, dit une grosse voix. C'était la voix d'un ouvrier portant une longue planche sur son épaule. Et l'ouvrier passa. Cet ouvrier était l'homme de la Providence, disant à ce curieux : − De quoi te mêles−tu ? Songe à ton service, et laisse les Parisiens à leurs petites affaires. Le jeune homme se croisa les bras ; puis, n'étant vu de personne, il laissa rouler sur ses joues des larmes de rage sans les essuyer. Enfin, la vue des ombres qui se jouaient sur ces

l’épaule. - Vous ne faites donc attention à rien, dit une grosse voix. C’était la voix d’un ouvrier portant une longue planche sur son épaule. Et l’ouvrier passa. Cet ouvrier était l’homme de la Providence, disant à ce curieux : - De quoi te mêles-tu ? Songe à ton service, et laisse les Parisiens à leurs petites affaires. Le jeune homme se croisa les bras ; puis, n’étant vu de personne, il laissa rouler sur ses joues des larmes de rage sans les essuyer. Enfin, la vue des ombres qui se jouaient sur ces

l'épaule. - Vous ne faites donc attention à rien, dit une grosse voix. C'était la voix d'un ouvrier portant une longue planche sur son épaule. Et l'ouvrier passa. Cet ouvrier était l'homme de la Providence, disant à ce curieux: «De quoi te mêles-tu? Songe à ton service, et laisse les Parisiens à leurs petites affaires.» Le jeune homme se croisa les bras; puis, n'étant vu de personne, il laissa rouler sur ses joues des larmes de rage sans les essuyer. Enfin, la vue des ombres qui se jouaient sur ces

je fais une comédie, ne connaissant rien d'insipide au théâtre comme ces fades camaïeux où tout est bleu, où tout est rose, où tout est l'auteur, quel qu'il soit. Donc mon sujet me saisit, j'évoque tous mes personnages et les mets en situation. - Songe à toi, Figaro, ton maître va te deviner. Sauvez-vous vite, Chérubin, c'est le Comte que vous touchez. - Ah ! Comtesse, quelle imprudence avec un époux si violent ! - Ce qu'ils diront, je n'en mis rien, c'est ce qu'ils feront qui m'occupe. Puis, quand

de rester en place. Il avait du reste la main assez libre; il se boucha le nez, et se résigna. «La boue de Paris, pensa-t-il (car il croyait bien être sûr que décidément le ruisseau serait son gîte, Et que faire en un gîte à moins que l'on ne songe[19]?), la boue de Paris est particulièrement puante. Elle doit renfermer beaucoup de sel volatil et nitreux. C'est, du reste, l'opinion de maître Nicolas Flamel et des hermétiques...» Le mot d'hermétiques amena subitement l'idée de l'archidiacre

et revient.) Mais, pour que tout reste au même état, voudrez-vous bien m’accompagner sans scandale et sans bruit, puisqu’il vous déplaît tant ? … Une chose aussi simple, apparemment, ne me sera pas refusée !La Comtesse, troublée.Eh ! monsieur, qui songe à vous contrarier ?Le ComteAh ! j’oubliais la porte qui va chez vos femmes ; il faut que je la ferme aussi, pour que vous soyez pleinement justifiée. (Il va fermer la porte du fond et en ôte la clef.)La Comtesse, à part.Ô ciel ! étourderie funeste

compréhension de la fable Analyse de la fable Première approche : comprendre le texte Deuxième approche : analyser le texte Troisième approche : commenter le texte Comparaison avec d'autres fables Comparaison avec une autre œuvre : un conte philosophique de Voltaire Annexes Annexe I : Annexe II : Annexe III : Annexe IV : Annexe V : Tableau synoptique de Jean de La Fontaine et de son époque Glossaire des notions littéraires Liste alphabétique des fables Fiche générale de questionnement d'un texte Sujets de réflexion

«Ruminant de Fourier le rêve humanitaire... Délayant de grands mots en phrases insipides, Sans chemise et sans bas, et les poches si vides Qu'il n'est que mon esprit au monde d'aussi creux, Tel je vécus, râpé, sycophante, envieux.» Mais ce lamentable gueux a au moins un projet. Commentaire Ce dialogue plein de verve est dirigé contre le romantisme sentimental et idéologique, permit à Musset de se gausser

de livres du style Les 50 secrets du manager ou des intitulés de séminaires de formation tels que « Devenez top manager en dix séances »… Tout cela relève de l’exploitation de la crédulité, de charlatanisme ou de « couillonneries », comme disait Voltaire… La pierre de Rosette pour percer les 4 Introduction secrets du management parfait n’existe malheureusement pas, et les modèles classiques du « prêt à l’emploi » sont trop souvent réducteurs. Ceux qui vivent l’entreprise au quotidien savent