Voltaire Les Deux Consolé

des châteaux qui renfermait la plus belle des baronnettes; il se coucha sans souper au milieu des champs entre deux sillons; la neige tombait à gros flocons. Candide, tout transi, se traîna le lendemain vers la ville voisine, qui s'appelle _Valdberghoff-trarbk-dikdorff_, n'ayant point d'argent, mourant de faim et de lassitude. Il s'arrêta tristement à la porte d'un cabaret. Deux hommes habillés de bleu le remarquèrent: Camarade, dit l'un, voilà un jeune homme très bien fait, et qui a la

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls

de  façon  à  résister  à  de  hautes  températures et permettre l’évacuation de l’air qu’il contient et aussi de la vapeur d’eau  dégagée par l’opération. Il doit donc être uni de jets pour l’arrivée du métal et d’évents  pour l’échappement des gaz Deux procédés sont éployés pour parvenir à ce résultat, l’un  et ‘autre connus depuis l’Antiquité : a fonte à a cire perdue et la fonte au sable. Dans l’un  et  l’autre  de  ces  procédés,  il  est  possible  d’exécuter  plusieurs  fontes  du  même  modèle 

_____________________ “Pensées philosophiques” (1746) Essai Les explications métaphysiques et surtout théologiques sont repoussées : « La pensée qu’il n’y a point de Dieu n’a jamais effrayé personne. » (IX). Le recours à l’idée de Dieu est écarté pour deux raisons : 1. L’existence du mal serait incompatible avec l’idée de Dieu. 2. Dieu serait impensable et ses attributs contradictoires. La croyance en Dieu serait d’ailleurs un obstacle au bonheur, et même un danger pour la morale : elle risquerait

travaux d’aménagement de Paris par le baron Haussmann sous le Second Empire. Le chapitre II du roman est une analepse (ou retour en arrière) qui rappelle son arrivée à Paris et l’existence qu’il y a menée avant que sa première femme ne meure de phtisie. Deux mois avant la mort d’Angèle, il l’avait menée, un dimanche, aux buttes Montmartre. La pauvre femme adorait manger au restaurant ; elle était heureuse, lorsque, après une longue promenade, il l’attablait dans quelque cabaret de la banlieue. Ce jour-là

21 «la science des mœurs me consolera toujours de l’ignorance des sciences extérieures. » Antithèses : Figure de style qui consiste dans une même séquence à opposer deux notions contraires. Les deux parties de L’Apologie de la religion chrétienne envisagée par Pascal procèdent par antithèse (Misère/Grandeur) et l’on retrouve ces deux mots clé en tête des liasses II et VI. L’antithèse permet à Pascal de prouver que l’Homme est d’une nature inconstante voire contradictoire et qu’il ne faut jamais le

Lévy faisait sa troisième ou sa seconde. Il avait un numéro tracé sur l’épaule, souvenir du camp de concentration où il avait accompagné ses parents, parce qu’ils étaient juifs. Je me demandais même comment il avait pu survivre. Il devait être âgé de deux ou trois ans à cette époque-là. Il bégayait, autre conséquence des mauvais traitements qu’il avait subis. Un soir, il vient dans notre chambre, un livre de la Pléiade à la main. Je ne me rappelle plus le titre de cet ouvrage. Il était si enthousiasmé

récit épique chez Homère, le fondateur du mythe. o Un personnage toujours central : dans tous les documents, la sirène est au centre, personnage principal. Mais Giraudoux, en proposant plusieurs sirènes, reste plus proche d’Homère. Dans les deux poèmes de Bertrand et de Desnos, la sirène est unique, individualisée (« ma sirène » de Desnos) o Le thème du chant est commun aux trois documents (attribut majeur des sirènes). Mais ▪ Le poème de Bertrand et la scène de Giraudoux

les copains dans les champs aux alentours et font des bêtises. Mais la vie au Chaâba a aussi des couleurs de misère. Il n'y a ni électricité, ni eau courante ni canalisation et les rues sont pleines de boue. Les parents d'Omar, qui sont tous les deux analphabètes accordent beaucoup d'importance à la réussite scolaire de leur fils car elle est la clé de l'intégration des générations futures. Bouzid, le père d'Omar, un simple travailleur dans les chantiers, encourage son fils à réussir dans la vie

le 26 février 1802, il était le fils de Léopold-Sigisbert Hugo qui, issu d'une lignée de cultivateurs et d'artisans lorrains, était officier dans l’armée napoléonienne où il allait parvenir par degrés au grade de général. Victor vécut auprès de lui deux années de sa prime enfance à Bastia, et fut impressionné par la gloire militaire ; il le dépeignit comme un « héros au sourire si doux » combattant en Espagne, alors qu’il ne put livrer, contre le chef de bande El Empecinado (« l’empoissé »), qu’une