Voltaire Mon Rêve Familier

plus méchant, plus immonde ! 34. Quoiqu’il ne pousse ni grands gestes ni grands cris, 35. Il ferait volontiers de la terre un débris 36. Et dans un bâillement avalerait le monde ; 37. C’est l'Ennui ! L'œil chargé d'un pleur involontaire, 38. II rêve d'échafauds en fumant son houka. 39. Tu le connais, lecteur, ce monstre délicat, 40.- Hypocrite lecteur, - mon semblable, - mon frère ! Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, 1857 Lésine: Regarder aux dépenses, épargner sur quelque chose d'une façon

politique moderne. Les hommes des Lumières luttent avec ténacité par leurs écrites contre l’esclavage, ils refusent le despotisme, ils développent la raison et ils combattent contre l’Intolérance religieuse. Parmi les plus grands philosophes, Voltaire combat pour la Tolérance, respect des religions, droit à la dignité et fanatisme. Rousseau prône un modèle naturel simple en distinguant l’homme de l’animal et considère que c’est la société qui corrompt l’homme (L’Emile) L’Encyclopédie

remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance, . époque des philosophes dit "philosophes des lumieres "qui sont engagées contre les oppressions religieuse, politique et morales. ils veulent faire avancer le monde, ( voltaire, montesquieu, diderot, rousseau, d'alembert..) l'optimisme : fait de considérer que tout va pour le mieux .. LE 19EME SIECLE: ( bonaparte président de la seconde république en 1848 , abolition de l'esclavage, 1852= coup d'état de napoleon 3 jusken

sont Fontenelle, Montesquieu, Marivaux et La Motte. Salon de Madame de Tencin (1733-1749) : Il succède au salon de Madame de Lambert. Le ton est beaucoup plus familier et plus intime. On y rencontre Marmontel, le jeune Helvétius, l’abbé de Prévost, Voltaire… Salon de Madame Geoffrin (1749-1777) : Il hérite des familiers du salon de Madame de Tencin. C’est le véritable salon philosophique et encyclopédique. On y reçoit Montesquieu, Fontenelle, Marivaux et les encyclopédistes tels qu’Helvétius

les époques et même de nos jours, emprisonné la liberté afin de la limité et de gardé un contrôle sur ceux qui lui obéissait. Mais la liberté est aussi utilisé en littérature ou en poésie comme source d’inspiration afin de pouvoir s’imaginé dans un rêve où tous devient possible où les libertés ne sont pas bafoués. Dans un premier temps nous allons vous montrer pourquoi nous avons choisie le thème de la liberté. Puis nous vous expliquerons des liens entre les poèmes et leurs illustrations.

l’homme dans l’univers. Aspect humaniste. Thèmes récurrents : relativisme (Candide), sagesse, tolérance, recul, raison. - Voltaire : écrit des contes à partir de 20 ans, en vers et en prose pour divertir la Cour et décrire les vertus des femmes. Voltaire conteste l’authenticité des écritures saintes. Il rêve d’un despotisme éclairé (monarchie luttant contre les privilèges). Voltaire veut réduire le pouvoir de l’Eglise. Annonce des axes de lecture Commentaire littéraire I. Le dialogue et

: « J'ai mis un bonnet rouge (=révolution) au vieux dictionnaire » ou encore « j'ai pris la bastille (image de révolution) des rimes) On veut dire par là que il y a moins de mots sénateurs ni orduriers qui sont utilisé au profit d'un langage plus familier, on a aussi un révolution du langage qui propose de morceler les Alexandrins, vers emblématique de la tragédie, vers noble qui est jugé trop empesé et guindé (lourd et vieux), « J'ai disloqué le grand niais d'alexandrin »V. Hugo. C'est un pionniers

cœur antique, le parachèvement du grotesque. Conclusion : Si on rajoute à tout cela la voix du narrateur et les commentaires des fabulistes, on a une POLYPHONIE à valeur ironique. Séance 4 : texte 4 Chapitre 1 de Candide (2eme apologue) Voltaire Intro : François-Marie Arouet (le jeune) 1694-1778 a fait ses études chez les jésuites ou il côtoie de jeunes nobles alors qu’il est issu d’un milieu bourgeois. Il est dont confrontés très jeune a l’injustice de l’inégalité sociale, particulièrement

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

d'explorer toutes les possibilités de l'art afin d'exprimer les extases et les tourments du cœur et de l'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales, ses idées et thématiques nouvelles ne tardèrent pas à influencer d'autres domaines, en particulier