Voltaire Mon Rêve Familier

comparant avec l'affectation de Mathilde, Julien se souvient avec nostalgie du naturel des sentiments vrais dont faisait preuve Mme de Rênal à son égard. Après un dîner où il a vu Mathilde en habit de deuil, Julien se fait expliquer par un académicien familier de la maison les raisons de ce rite : il commémore de la décapitation en place de grève d'un des aïeux de La Mole, en 1574. Peu à peu Julien s'efforce de sortir de son rôle de confident passif. Mathilde affectionne les temps héroïques de la Ligue

furent partiellement battus en brèche par la comédie de Gogol, le Revizor (L'Inspecteur général) ; mais la Gogol note la maladresse des artistes russes, accoutumés à jouer des personnages faux empruntés à un autre mode de vie, d'où, celui-ci n'étant familier ni aux comédiens ni au public, une interprétation factice et guindée. Pouchkine et Gogol, ces deux géants de la littérature russe, engagèrent presque simultanément le combat pour la création d'un théâtre national. Il s'agissait d'y instaurer le

Paris, appelée «l’Arche». Venant de se réveiller, il se parle aussi à lui-même ; il a fait un rêve où il était sur un cheval, et cherche une explication. Sa fille, Lamélie, lui sert un repas «pas fameux», et il s’exclame : «Encore un de foutu». Puis il s’endort... Et on revient au duc d’Auge qui se trouve près des murailles de «la ville capitale» où il vient voir «les travaux à l’église Notre-Dame». Il a rêvé qu’il a fait un mauvais repas, mais mange superbement. On apprend qu’il habite Larche près

Elles viennent déranger le cours ordinaire de la vie, elles réclament une réponse, elles détruisent la paix. Shakespeare joue en maître du ressort dramatique de ces événements perturbateurs. L’homme est tiré de sa léthargie pour vivre brutalement un rêve éveillé. Entre vie et cauchemar, réalité et hallucination, il est poussé vers une vérité intérieure qui le fuit. Quand un au-delà inquiétant se mêle de la vie des hommes, c’est pour ouvrir des perspectives abyssales sur des forces obscures. Dans l’ordre

L’instant le plus dramatique de l’acte est assurément celui où Silvia croit perdre celui qu’elle aime, le regarde partir : «Silvia (à part) : S’il part, je ne l’aime plus, je ne l’épouserai jamais. (Elle le regarde aller) Il s’arrête pourtant ; il rêve, il regarde si je tourne la tête, et je ne saurais le rappeler, moi […] Ah ! voilà qui est fini, il s’en va […] Doranre reparaît pourtant ; il me semble qu’il revient. Je me dédis donc ; je l’aime encore… Feignons de sortir, afin qu’il m’arrête.» (III

lyre frissonne et que je bats de l'aile Comme hirondelle?... J'ai fait ces vers là hier, pendant la récréation; je suis entré dans la chapelle, je me suis enfermé dans un confessionnal, et là, ma jeune poésie a pu palpiter et s'envoler, dans le rêve et le silence, vers les sphères de l'amour. Puis, comme on vient m'enlever mes moindres papiers dans mes poches, la nuit et le jour, j'ai cousu ces vers en bas de mon dernier vêtement, celui qui touche immédiatement à ma peau, et, pendant l'étude

contrat possible ni de morale. Comme dit Woddy Allen : « Si Dieu existe, j’espère qu’il a une bonne excuse ! » Ma liberté ce n’est pas de profiter de la faiblesse des autres pour les faire travailler à mon profit, pour les mettre en esclavage. (Le rêve de plus en plus avoué du pur capitaliste sauvage.) Tout simplement parce que demain je pourrais bien être réduit à mon tour sous le pouvoir d’un plus fort ; L’insolence de l’argent finit tôt ou tard par ramasser les coups de la révolte quand ce n’est

mots comme « terreur » ou « épouvante ». © Cned, Français 4e — 19 c c c Séquence 2 C. Le cauchemar et l’oppression 1- a) Le narrateur est étranglé par un inconnu. b) L’expression qui renseigne le lecteur sur la fréquence de ce rêve est « toutes les nuits » (l. 40). 2- La sensation éprouvée par le narrateur est une sensation d’étouffement, d’oppression (« étrangler »). 3- « Et soudain, je m’éveille, affolé, couvert de sueur. » (l. 39) est une phrase qui montre que

comparatiste officiel fut dans notre pays Claude Fauriel. Pour cet homme, qui avait célébré le culte officiel de la Raison au temps de la Révolution, qui était sur place recueillir les chants des Grecs opprimés par les Turcs, mais qui avait été aussi le familier de Mme de Staël et l'ami de Manzoni, avait été fondée en 1830 à la Sorbonne une 1 Anne TOMICHE. « Avant Propos ». In La Recherche en littérature générale et comparée en France en 2007. op.cit., p.14. 2 Encyclopaedia universalis. V 13. p. 909. 3

recherches surréalistes. Il est très probable que la libération par l'écriture automatique déclencha vraiment sa vocation littéraire ; ses premiers textes (dont un récit de rêve) furent publiés dans ‘’La révolution surréaliste’’. On y perçoit, à côté de ce qui nous apparaît aujourd'hui comme les lieux communs du groupe (son goût pour le rêve et pour l'art qui l'incarne, le cinéma, pour l'humour, pour les jeux de mots), la vision ludique de l'existence, la curiosité pour l'ésotérisme et l'arithmosophie. Ses