Voltaire Politique Anglais

------------------------------------------------- FICHE DE LECTURE ------------------------------------------------- « L’Ingénu » de Voltaire L’Ingénu est un conte philosophique éponyme écrit par Voltaire et paru en 1767. I- Biographie de l’auteur François-Marie Arouet, dit Voltaire, est né en 1694 à Paris où il a suivit les enseignements jésuites et la faculté de droit. Sa fréquentation dans les salons mondains lui a valu une réputation de bel esprit et l’audace de ses premiers écrits

sur certains points. Comment les philosophes du XVIIIè siècle voient-ils l'autre? De quel « Autre » parle t-on? Dans une première partie on examinera « l'autre » dans le contexte social puis dans la seconde partie, « l'autre » dans le contexte politique et enfin dans la troisième partie « l'autre » correspondra à l'église. (sauter 2 lignes blanche) Domaine social le citoyen Pour les lumières, le peuple est ignorant. Toutefois ils ont foi au progrès de l'humanité, ils cherchent

conclusion rédigées. «  Candide ? Les contemporains se sont bien réjouis à la lecture de cette œuvre de Voltaire ! » s’exclame un historien de la littérature. Discutez cette appréciation. Le XVIII ème siècle a été dominé par de grandes figures de la littérature, de puissants penseurs dont l’influence continue de s’exercer sur nous. C’est qu’ils ont posé les bases d’une contestation sociale et politique inédite dans les siècles qui avaient précédé. Les œuvres de ce siècle des Lumières sont le plus souvent

Commentaire littéraire : L’Ingénu, Voltaire, 1767 Introduction rédigée Représentatif du mouvement des Lumières par son combat incessant pour la raison, la tolérance et l’humanité, Voltaire écrit, après s’être retiré à Ferney, plusieurs contes philosophiques dont Candide, publié en 1759, et L’Ingénu (1767). Un extrait de ce dernier, situé au début du récit, permet de mesurer la contribution de Voltaire au débat sur la civilisation, engagé chez les intellectuels depuis la conquête du Nouveau

et surtout l'Angleterre où il séjourne plusieurs années. Montesquieu a analysé tous les régimes politiques et a établi des rapports unissant les lois d'un pays à ses traditions, à son climat et à son économie. Il s'est, de même, indigné contre les idées répandues prétendant que les Européens ont le droit de réduire les noirs d'Afrique à l'esclavage. Il a, en plus, étudié le régime démocratique anglais. Ainsi, il a réclamé une monarchie constitutionnelle à la monarchie absolue. Ses œuvres:- •

Qui était Voltaire ? 1) Le véritable non de Voltaire était en faite François Marie Arouet , "Voltaire" tire son pseudonyme de l'anagramme du nom "Arouet L(e) J(eune)" : AROVETLI (le u est devenu v et le j un i selon l'écriture latine). 2)Il est né en 1694 et il meurt en 1778. 3) Voltaire est issu d'une famille bourgeoise , ils sont donc haut classer dans la hiérarchie sociale. 4) l’instigation de son père et contre son gré, le jeune Voltaire entrprend des études de droit. Mais ses frasques autant

15 et 16. Louis 15 et 16 vont être relativement craintifs à toute idée de réforme car il ne souhaitait pas être accusé de despotisme. Ils vont préparés par leur inaction la chute de la monarchie. A) L’archaïsme des institutions Le pouvoir politique de Versailles s’illustra par de nombreuses hésitations et par de nombreux revirements. Certains grands ministres vont réussir leur réforme, mais le roi va finalement les annuler. On pense au ministre des finances Maupeou. Il voulait faire taire les

Activité 1: I) Diderot: -Les bijoux indiscrets (1748) Roman - Le neveu de rameau (1660-1667) - La nouvelle Héloise (1761: Diderot et Rousseau) Rousseau: - - -La nouvelle Héloise (1761- Diderot et Rousseau) Voltaire: - Le Loue dans le Mondain (1736) - Candice (1759) - Montesquieu: - Les lettres persanes (1721) - De l'esprit des lois (1748) - II) Une différence profonde sépare les auteurs du XVIIIème siècle

opposant vie mondaine à vie rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse, etc.) Le texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. Pour s'adresser à un lectorat mondain et influent, il est nécessaire de piquer sa curiosité. Manière pour les philosophes de défendre leurs idées, ce genre a été particulièrement utilisé par les philosophes des Lumières, notamment par Voltaire, dans Candide et Zadig par exemple.

« Torture », Voltaire     La notion de dictionnaire est nouvelle pour le XVIIIème, cela faisait partie de la philosophie des Lumières qui recensait les connaissances. Cela permet d'échapper à la censure, cela s'adresse à tout le monde, c'est efficace. Les articles ne sont pas neutres, certains prennent la forme de pamphlet. L'enjeu du texte est la dénonciation de la torture, pratique courante et banale du XVIIIème, elle était cautionnée par l'Eglise. C'est cette notion que Voltaire dénonce.