Voltaire Pot Pourri

et de schizophrénie. La physique n'explique pas plus la poésie que la psychanalyse n'explique la division cellulaire. Si l'on demeure enfermé dans cette discontinuité, le champ de recherche et d'application de l'Intelligence Collective est un pot-pourri composé de la majeure partie des sciences sociales et humaines qui inclut également les arts, les mathématiques, la théologie, le développement spirituel, la métaphysique, etc. En fait la discipline de l'Intelligence Collective s'inscrit fondamentalement

auteur à s’introduire lui-même dans ses textes. C’est un ton nouveau, cependant l’œuvre garde certains aspects archaïques. L’épopée : « Le poème épique est un récit en vers d’aventures héroïques. » Voltaire Ancêtre de toute narration, l’épopée pose des problèmes fondamentaux : - rapport fiction / histoire - merveilleux / réalisme - écriture singulière / écriture collective - lit. Pop / lit. Savante - narration / poésie Perspective

oiseau-mouche un porc-épic une serviette-éponge —> des avocats-conseils 2. Nom + complément du nom seul le premier nom prend la marque du pluriel une année-lumière —> un chef-d’œuvre un clin d’œil une eau-de-vie un hôtel de ville une pomme de terre un pot-de-vin un soutien-gorge un timbre-poste des années-lumière 3. Nom + adjectif / Adjectif + adjectif les deux parties prennent la marque du pluriel la basse-cour le grand-père le clair-obscur la longue-vue —> les basses-cours Exception : un nouveau-né

corridor mène à une vaste pièce où, derrière des vitrines, sont exposés quelques-uns des trésors de l'institution : une bible de Gutenberg, des manuscrits enluminés du Moyen Âge, des dessins de Rembrandt, Léonard de Vinci et Van Gogh, des lettres de Voltaire et d'Einstein, et même un bout de nappe en papier sur lequel Bob Dylan a écrit les paroles de Blowin' in the Wind. Progressivement, le silence se fait, les retardataires gagnent leur siège. Ce soir, une partie de la salle de lecture a été spécialement

corridor mène à une vaste pièce où, derrière des vitrines, sont exposés quelques-uns des trésors de l'institution : une bible de Gutenberg, des manuscrits enluminés du Moyen Âge, des dessins de Rembrandt, Léonard de Vinci et Van Gogh, des lettres de Voltaire et d'Einstein, et même un bout de nappe en papier sur lequel Bob Dylan a écrit les paroles de Blowin' in the Wind. Progressivement, le silence se fait, les retardataires gagnent leur siège. Ce soir, une partie de la salle de lecture a été spécialement

c’est le même type, dans la même situation… mais dans un cas, il a été exploité par quelqu’un, dans l’autre, « il-n’a-pas-eu-dechance ! » « Qu’est-ce que vous voulez qu’on y fasse ? On ne va pas aller faire chier le patronat parce que ce con n’a pas de pot, quoi ! » C’est un état, vous voyez ? « Défavorisé », c’est un état. Il n’y a pas de défavoriseur, si vous voulez. C’est comme « exclus ». Il n’y a pas d’exclueur. Vous êtes exclus : vous ne pensez pas à un processus, vous pensez à un état. Exclus,

Machiavel et Montesquieu, par Maurice Joly, qui était sous presse fin 1870, nous demeure malheureusement inconnue. Toujours à propos de Maurice Joly, il semble que les archives de police portant sur sa mort suspecte le 17 juillet 1878, survenue 5 quai Voltaire, aient été détruites pendant la première guerre mondiale. Des exemples de ce type pourraient être multipliés. Simplement, ces deux pistes valaient d'être signalées dans la mesure où il n'est pas impossible que quelque lecteur dispose d'informations

violon, ouvrit grand la fenêtre et hurla dans la nuit. 32 6 On se les gèle à moins douze, et pourtant Belleville bouillonne comme le chaudron du diable. À croire que toute la flicaille de Paris monte à l’assaut. Il en grimpe de la place Voltaire, il en tombe de la place Gambetta, ils rappliquent de la Nation et de la Goutte d’Or. Ça sirène, ça gyrophare et ça stridule à tout va. La nuit a des éblouissements. Belleville palpite. Mais Julius le Chien s’en fout. Dans la demi-obscurité propice

de ce pas à Venise.» : d’après Varchi, Philippe Strozzi se trouvait déjà à Venise à l’époque de la mort de Louise. Acte IV, scène 1 : - «furieux» : en proie à une sorte de folie violente sous l’effet de la douleur. - «loisible» : permis. - «un pot de réséda» : détail anachronique car le mot est inusité jusqu'en 1659, et ce fut l'ornement des chambres des jeunes filles du peuple au XIXe siècle. - «calepin» : au sens de «carnet», le terme est anachronique. - «Je n’ai garde» : Je ne risque pas

rituellement, lui répondent par le récit de la libération du peuple juif hors de l’esclavage égyptien. Il s’agit là, exprimé d’une manière saisissante dans le repas pascal du judaïsme, de l’acte fondateur de l’éducation. Ce n’est pas pour rien qu’un Pol Pot, au Cambodge, a voulu détacher radicalement les Khmers de leur passé : il savait ce qu’il faisait. Car, sans cette interrogation du disciple au maître, sans cette transmission des maîtres aux nouveaux venus, il ne subsiste plus de civilisation, mais