Voltaire Songe De Platon

ceux qui se meuvent le moins aisément, et qui sont les plus embarrassés d’hésitation quand ils se mettent en marche. Autre exemple : avez-vous jamais remarqué quelles sont les enseignes de boutique qui attirent le plus l’attention ? – Je n’ai jamais songé à cela, dis-je. – Il existe, reprit Dupin, un jeu de divination, qu’on joue avec une carte géographique. Un des joueurs prie quelqu’un de deviner un mot donné, un nom de ville, de rivière, d’État ou d’empire, enfin un mot quelconque compris dans l’étendue

que Bergès aménagea à Lancey (près de Grenoble) une chute de 200 mètres de hauteur et de 800 chevaux hydrauliques de force. C'est en 1891 seulement qu'on a commencé à transporter la force à grande distance, de Francfort à Laufen, 172 kilomètres. On songe aujourd'hui à envoyer à Paris la force motrice du Rhône (500 kilomètres), et même à transporter aux mines du Transvaal la force de la chute du Zambèze, 1.200 kilomètres ! Pour transporter l'électricité à de grandes distances, il faut augmenter de plus

stratèges de la politique dite de l’emploi voudraient plutôt les retenir. Ce changement d’optique témoigne certes d’un progrès dans leur appréhension des choses, mais c’est un progrès abstrait, tout à fait dans l’esprit de la France cartésienne ! On ne songe nullement à lui sacrifier des habitudes et des droits acquis. Résultat : le nombre des salariés est en forte augmentation — encore une fois, parmi eux, beaucoup de gradés — qui, au lieu d’attendre le moment de la retraite d’office, négocient en quelque

des “idiots culturels”210 qui n’ont pas les comportements qu’ils croient avoir. Seuls les scientifiques sociaux pourraient prendre des responsabilités sociales, du haut de leur connaissance, car tel le philosophe dans l’Allégorie de la Caverne de Platon, ils ont réussi à quitter l’obscure ignorance sociale des individus pour atteindre la lumière de la connaissance de la société en soi. Ne reste alors aux acteurs sociaux que leur responsabilité individuelle limitée, adaptée à leur statut ontologique

PARTEA ÎNTÂI FORŢELE DE CREŞTERE I Romanescul primitiv: de la baroc la emoţie si la impudoare Originile: „miraculosul" baroc, lumea iluziei şi romanul preţios. – De la baroc la burlesc, Charles Sorel şi André Gide. – O formă de antiroman: Voltaire şi Gide. – Un prim realism: memorii şi călătorii. – Furetière şi Lesage, picarescul uşor. – Pudoarea clasicilor şi ipocrizia simţurilor. – Cultul emoţiei: Richardson şi Rousseau, Manon Lescaut şi romanul patetic. – Marivaux şi romanul şmecheresc1

l’Iran de 2012, on embastille une avocate, on fait taire un artiste. C’est la marque d’un régime qui doute de sa légitimité à un point tel qu’il lui faut écraser ceux qui incarnent la force du droit et celle de l’esprit. Le Parlement européen avait songé à décerner son prix à deux des jeunes femmes du groupe de rock russe Pussy Riot. Celles-ci ont été condamnées à deux ans de camp pour avoir chanté en février une « prière punk» contre le président Vladimir Poutine dans la cathédrale du Christ-Sauveur

son prologue. Au reste, la mode de ces ornements étrangers ne régnait pas moins en France : qu’on ouvre la Henriade et la Loyssée de Sébastien Garnier (Blois, 1594), ces deux chefs-d’oeuvre réimprimés à Paris en 1770, sans doute pour jouer pièce à Voltaire, on n’y trouvera pas moins de vingt-huit morceaux de poésie française et latine, par tous les beaux esprits de la Touraine, entre autres un merveilleux sonnet où l’on compare le premier chantre d’Henri IV à un bastion : Muni, pour tout fossé, de

mais Aristophane en entier ; plus seulement Ovide, Horace et Virgile, mais Lucain, Juvénal, Catulle ; plus seulement le « Grand siècle », mais Villon, Rabelais, Marot et ceux de la Pléiade ; plus seulement Vauvenargues, Montesquieu et la Mérope de Voltaire, mais Rousseau, Helvétius... et puis la littérature contemporaine – poètes, romanciers ; Gautier après Hugo, Leconte de Lisle, Banville après Baudelaire, et naturellement le Parnasse ; et Balzac, Champfleury, etc. »1 « Criminellement », c’est