Vote T On Comme On Est Socialement

INTRODUCTION Cette science politique s’est construite très largement contre la science juridique I. Naissance de la science politique comme matière académique ENA. Cette première école de science politique va voir le jour en 1948. 1948 c’est l’instauration de la seconde république en France. C’est au lendemain de ces émeutes populaires qu’il va apparaitre nécessaire au gouvernement de former des étudiants à la gestion de l’Etat dans le cadre de formations spécifiques. Surtout

l’ensemble des taxes, comme les droits de douane, versées par les importateurs et le protectionnisme non tarifaire qui inclut les quotas fixant un montant maximal d’importations, des normes techniques sur la fabrication des produits importés ainsi que les subventions aux entreprises nationales. Nouvelle introduction : Aujourd’hui le monde entier connaît une situation économique critique, les pays vivent la récession, les plans d’austérité ce multiplient en Europe comme ailleurs mais aucune solution

L‘investissement Socialement Responsable Et La création de valeur Leila Introduction A l’origine, l’investissement socialement responsable était avant tout tourné vers l’éthique et le respect de valeurs morales. Il était plus particulièrement destiné à un groupe d’investisseurs religieux, qui souhaitaient investir en accord avec leurs principes moraux, et éviter les Sin stock ou les titres de péché comme l’armement

de Maastricht. L’enjeu était de solidifier l’ancrage européen de l’Allemagne, devenue le 1er pays européen par la taille et la population. Les Français ont été consultés par référendum, et le vote positif l’a finalement emporté de justesse. On a cru ensuite que tout était fait, puisque le traité était voté. Néanmoins ce traité fondateur comporte à mon sens trois erreurs. La première fut que les Français n’écoutèrent pas les recommandations de l’Allemagne sur la création d’une petite Union monétaire

accès à l'ensemble des droits politiques, tout en créant des devoirs, permettant de participer à la vie civique d'une société ou d'une communauté politique, par opposition au fait d'être simple résident. En général la citoyenneté est liée au droit de vote. III- Qu'apporte le droit de travailler : a) egaliter Certaines personnes embauchés voient leurs salaires bien inferieur comparé à d'autres salariés. Cela peut s'expliquer par le fait que ces personnes sont etrangères donc il s'agit de

devoirs du côté des femmes. Dans notre législation telle qu'elle est, la femme ne possède pas, elle n'este pas en justice, elle ne vote pas, elle ne compte pas. Il y a des citoyens, il n'y a pas de citoyennes. C'est là un État violent; il faut que ça cesse »; c'est ainsi que Victor Hugo (1802-1885) résume le néant dans lequel se trouve les femmes tant politiquement que socialement. En cette époque la république n'a pas pansé tous les maux qu'avait engendré l'ancien régime. La République n'apparait pas encore

historique instable. En effet, en 1830, la monarchie de juillet est fondée sur les 3 glorieuses. Dans une période révolutionnaire, où seul le vote censitaire est accepté, le peuple se soulève le 24 février 1848 et envahis les Tuileries pillant le Palais qui aboutira à se destruction. 2e Rep est proclamée. Cet extrait marque le patriotisme d'une classe socialement fragilisé où l'instinct est leur seul guide. Comment F fait-il la satire des révo parisiens ? I/ L'illusion du vrai 1) Un contexte histo

les femmes sont presque au cœur du monde, avec les hommes. La guerre des sexes est presque finie. Aujourd'hui, une femme pourrait s'installer à la présidence de la république française. Hier, il y a près de soixante ans, elle n'avait pas le droit de vote. Evidemment, cela ne concerne qu'une minorité de femmes et de pays. On pourrait rappeler que, du nord au sud de la planète, la principale cause de décès, ou d'invalidité d'une femme entre 16 et 44 ans, ayant le cancer ou les accidents de la route.

 On devient femme à partir d’une naissance qui ne lui donne pas les  mêmes chances qu’à un homme puisqu’elle doit être au service de l’homme et des enfants.    I‐ A priori, on ne naît pas femme  Le sexe serait « biologique », le genre serait « culturel » ‐ on dirait aujourd'hui « socialement construit ». Si bien que  c'est dans le genre que s'affirmerait la liberté et l'humanité de l'humain, le seul domaine ou sa volonté pourrait  s'exercer.  La phrase de Beauvoir suppose en effet que la condition de femme ‐ avec tout ce qu'elle implique de négatif‐ n'est 

représentation est un thème d'actualité dans la plupart des démocraties, et les partis politiques sont l'une des principales victimes de cette crise. Mis à distance, sinon rejetés, par les citoyens, leur existence ne leur apparaît pas le plus souvent comme une condition nécessaire au bon fonctionnement de la démocratie. Cette méfiance croissante à l'égard des partis s'accompagne plus généralement d'une crise de confiance à l'égard des institutions représentatives, tel le Parlement, et des représentants