Vote T On Comme On Est Socialement

les journées de Juillet aussi» écrit Victor Hugo dans Choses vues. Cependant très vite, lʼacteur principal : le peuple français, instigateur des Trois Glorieuses de juillet 1830, semble s'essouffler. Louis Philippe dʼOrleans qui ne se considère plus comme étant le roi de France mais «le roi des Français» mérite-t-il ce titre? Après 15 ans de règne sous la dynastie des Bourbons, la France va subir a nouveau des révoltes instaurées par le peuple. Depuis lʼarrivée au pouvoir de Charles X en 1924 dominé

autour de l’acte électoral. Pr les philosophes des Lumières, pour ceux qui discutent de la constitution à donner à la France, les constituants réfléchissent à la place que doit avoir l’électorat. Il n’y a pas de démocratie représentative sans peuple qui vote. Cette démocratie représentative qui a plus de 200 ans d’histoire connait depuis plusieurs décennies une crise de la représentation politique. 3 questions : de quoi s’agit-il ? de quoi parle-ton qd on parle de crise ? est-ce que cette idée de

dans un discours de scientistes. Dans le sens commun tout le monde sait ce que c’est l’opinion publique. L’ensemble des acteurs en société font une sociologie spontanée et donne l’avis sur certaines questions qui partagent le même lexique et idée comme la sociologie. Le sociologue doit mettre à distance ces avis. La prétention de la sociologie politique est donc d’étudier l’objet de manière objective (point de vue neutre sans jugement de valeurs), méthodique (étapes de formation des connaissances)

droit relatif à l impôt. Dans l’antiquité, l’impôt était seulement conçu comme un simple attribut du prince : il servait uniquement à alimenter le trésor royal afin de faire la guerre  A partir du 16ème siècle et un peu plus au 18ème siècle, l’impôt va se transformer dans sa nature : au lieu d’être fondé sur les pouvoirs du prince, il va reposer sur les droits des individus. Par conséquent, on va considérer l’impôt comme une contribution volontaire consentie par le contribuable (et ses représentants)

au sort leurs élus. Pour les athéniens le vote n'a pas de valeur démocratique, c'est même le contraire de la démocratie. Pour nous en revanche il exprime la démocratie. La caractéristique du vote est de sélectionner un groupe créant ainsi une élite. Notre système est donc élitiste. Pourquoi ne pas avoir gardé le tirage au sort ? La réponse est historique. Les révolutions Américaines et Française au 18è siècle. On peut penser ces révolutions comme des mouvements de lutte contre l'arbitraire

 Droit constitutionnel ● Définition : branche du droit, qui explique dans quelles conditions s’acquiert le pouvoir politique. Les règles que l'on étudie = texte, la constitution. On parle de ce texte comme étant le droit constitutionnel. ● Caractéristiques : importance, force juridique, texte suprême, le plus important des textes de droit, aucun autres n'est supérieur, code civil < constitution. ● Droit constitutionnel = droit de la constitution Il peut y avoir ce droit alors qu'il

Les croyances collectives sont-elles rationnelles ? Intro P. Sanchez définit les croyances collectives comme des énoncés ayant une dimension institutionnelle, ne se confrontant que partiellement au réel mais mobilisant des systèmes argumentatifs capables d’expliquer leur non concordance à ce réel et suscitant un sentiment de certitude subjective sur leur validité (2009) Selon F. Clément la croyance est « un état informationnel, codé dans le cerveau, sur lequel nous nous appuyons

(métropolitain Parisien notamment) mais également de nombreuses manifestations, dont l’une étudiante qui dura près de deux mois. Enfin, la réforme constitutionnelle de juillet 1995 étend le champ d’application du référendum, ce qui peut être perçu comme une extension démocratique puisque le référendum est une consultation directe auprès du peuple pour une question précise. II/ Travail de synthèse Chapitre 1 : La désignation des gouvernants à Athènes La désignation des gouvernants se fait

synonyme de vaste et inquiétante mutation sociale, lorque le droit de vote a été élargi et que les journaux ne se sont plus adressées aux seules élites. Certaines publication comme La Psychologie des Foules de Gustav Lebon (1895) ou encore Public Opinion de Lippman (1922) dénoncent alors les effets des médias sur les masses, l'opinion publique étant alors percue comme dangeureuse et irrationnelle. Les médias agiraient comme des hypnotiques, les abusant par les stéréotypes qu'ils véhiculeraient

CITOYENNETE « Le citoyen sans attaches sociales n’existe pas. » Introduction La législation francaise definit le citoyen comme un « homme ou femme agé de plus de 18 ans, né de parents francais ou étrangers naturalisés. ». La citoyenneté a donc avant tout un sens juridique, le citoyen etant un sujet de droit. Mais la citoyenneté est egalement le principe de la légitimité politique, et source de lien social. Le citoyen est un individu abstrait, sans identification et sans qualification particuliere