Voyage au bout de l'enfer

d'ôter des vies, d'écraser les êtres humains. Cependant, dans le dernier strophe, le poète semble abandonné à son sort. Il n'exprime plus la même inquiétude que dans les strophes précédents. Il envisage la mort comme un départ, un voyage, un passage à l'autre bout. Il oppose la fuite de la vie à l'arrivée de la mort de façon moins inquiétante comme révèle le terme "bercé "qui suggère un état d'âme pas si lourd. La mort n'est pas encore là. C'est "quelque part " ailleurs pour quelqu'un d'autre

toujours l'humeur ambitieuse.  Adieu, Messieurs de cour, Messieurs de cour, adieu:  Suivez jusques au bout une ombre qui vous flatte.  La fortune a, dit-on, des temples à Surate:) Allons là.» Ce fut un de dire et s'embarquer.  Ames de bronze, humains, celui-là fut sans doute  Armé de diamant, qui tenta cette route,  Et le premier osa l'abîme défier.             Celui-ci, pendant son voyage,             Tourna les yeux vers son village             Plus d'une fois essuyant les dangers  Des

Sommaire [masquer] 1 Résumé 2 Personnages principaux 3 Analyse de l'œuvre 3.1 La vision du monde de Voyage au bout de la nuit 3.2 Style 3.3 Thématiques abordées 4 Sources de Céline 4.1 Influence de l'expérience médicale de Céline dans le roman 4.2 Influence de Semmelweis 4.3 Influence de Freud 5 Réception de l'œuvre 6 Notes et références 7 Annexes Résumé[modifier] Voyage au bout de la nuit est un récit à la première personne dans lequel Bardamu raconte son expérience de la première

toucher cette perfection du bout des doigts. C’est son Idéal. Cette démarche est au départ des Fleurs du Mal, qui se présentera comme une chasse au trésor pour le poète : Baudelaire entreprend un voyage à la fois spirituel et physique. CONTEXTE D , ÉCRITURE ANALYSE DU FOND RÉSUMÉ EN 3 PHRASES 1. Spleen et idéal : Baudelaire a recours à la poésie traditionnelle de son époque : avec les codes et les thèmes qu’il connait (l’amour, la figure féminine, la nature, le voyage, la condition du poète…),

la fois épique et intimiste. J'admire La 317e section de Pierre Schoendoerffer sur la Guerre d'Indochine. Aussi Benoît et moi nous faisons partie de cette génération que des films sur la Guerre du Vietnam comme Apocalypse Now, Platoon ou Voyage au bout de l'enfer ont marquée à vie. Et je me suis toujours demandé pourquoi on n'en faisait pas en France sur la Guerre d'Algérie, sauf rares exceptions. Il faut citer R.A.S. d'Yves Boisset, La Question de Laurent Heynemann, Avoir 20 ans dans les Aurès de

protestations car c'étaient eux qui étaient susceptible d'être enrôlé dans l'armée. D'immenses manifestations furent organisées. Des livres (Tim O'Brian A propos de courage, Les deux morts de John Speilber), des films (Hair, Full metal jacket, voyage au bout de l'enfer, Apocalypse Now...), des œuvres d'art, des photos (jeune fille à la rose + petite fille brûlé au napalm), affiches furent créées pendant ou après cette guerre pour relater les faits ou les contester. Ce sera la première et la dernière guerre

XXX mardi 2 décembre XXX Commentaire composé Note L'extrait étudié est ici tiré du Voyage au Bout de la Nuit de Louis Ferdinand Céline. Ferdinand Bardamu est alors aux États-Unis, à Detroit et travail dans les usines Fords. En arrivant aux États-Unis, il découvre New York, qu'il décris comme un Eldorado, comme étant la « ville debout ». On le découvre alors pour la première fois dans tout le roman comme un ouvrier dans un usine, où il est alors forcé de se plier aux

Voyage au bout de la nuit, Céline Introduction : Voyage au bout de la nuit est le premier roman de Céline, publié en 1932. Il est le créateur d'un style qui traduit toute la difficulté d'une époque à être et à se dire et qui exprime sa haine du monde moderne. Voyage au bout de la nuit met en scène un personnage commun, Ferdinand Bardamu, qui fait face aux grandes questions de son époque : la guerre de 1914-1918 dans laquelle il s’engage, et dont il découvre les horreurs. Paris, place de Clichy

les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Problématique : la question de l’altérité : Jusqu’à quel point considérer l’autre comme mon semblable ? Lectures analytiques : La Fontaine « Le loup et le chien » Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien. Amin Maalouf Les identités meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de l’essai : Montaigne, Essais, « Sur Démocrite

semble aspirer les gens. 2ème strophe : Impression de hauteur : répétition de "étages", "ciel," Impression de mouvement : plus il s'approche de la ville et plus la ville est haute... Création d'atmosphère fantastique : "brumes, étages en voyage, rêve, s'exume" : la ville semble sortir du sol. Atmosphère onirique (rêve)... Qu'est qui va sortir du sol... monstre tentatulaire. 3ème strophe : -Densité de la ville évoquée par des groupes nominaux : "tours, faubourgs ponts" ... impression