Voyage Autour Du Monde Bougainville Les Sauvages

XVIIIème siècle. Ce texte se rapproche des dialogues traditionnels avec le sauvage, dont l’origine peut se trouver chez Jean de Léry, auteur du XVIème siècle, et qui seront également exploités par Voltaire dans L’Ingénu. En effet, Diderot fait dialoguer et débattre un sauvage et le représentant emblématique de la pensée européenne : l’aumônier. Cependant, à la différence du texte original, le Voyage autour du monde de Bougainville, ou du conte philosophique écrit par Voltaire, le débat ne porte que sur

Le débat d’idées au coeur du Supplément au Voyage de Bougainville mardi 7 novembre 2006, par PLAISANT-SOLER Estelle, Lycée Saint-Exupéry, Mantes-la-Jolie 1ère Analyse et Interprétation Argumentation Formes narratives Lecture Lumières Lycée Sommaire Introduction : le Supplément et la tradition des débats d’idées au XVIIIème siècle I. Le dialogue entre A et B II. Le dialogue entre le vieillard et Bougainville III. Le dialogue entre Orou et l’Aumônier N.B. Edition utilisée : Garnier-Flammarion

Elodie RICHARD Joyce REGARDS SUR L'AUTRE Dans trois textes Du XVIIIème siècle                                       Voyage autour du monde de Bougainville                                      Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot                                       Les Chansons Madécasses de Parny SOMMAIRE Introduction PARTIE I Présentation des trois textes : Bougainville, Diderot et Parny   PARTIE II Comparaison des trois visions  A- Description du comportement des Insulaires B-

“Bon sauvage” Bongainville, de son vrai nom Louis-Antoine de Bongainville est un officier de marine, navigateur et explorateur français née à Paris le 12 novembre 1729 et mort le 31 août 1811. Il est le premier navigateur à avoir découvert l'île de Tahiti en Polynésie en 1768 après Samuel Wallis. Dans cette étude nous disposons de 3 documents. Le premier document est un extrait du récit “Voyage autour du monde par la frégate la Boudeuse et la flûte L'Etoile” écrit par Bougainville au retour

Supplément au Voyage de Bougainville (1772) Le 18ème siècle n’est pas seulement le siècle des « philosophes », il est aussi celui de nombreuses découvertes et explorations, telle l’expédition menée par Louis Antoine de Bougainville qui par de Nantes pour un voyage autour du monde. Bougainville : Mathématicien et avocat, célèbre pour son voyage autour du monde. Louis 15 l’a envoyé en mission diplomatique aux îles Malouines jusqu’à Tahiti. Puis il écrit son récit de voyage : Voyage autour du monde. Denis

Le mythe du « bon sauvage » est l’idéalisation des hommes vivant au contact de la nature. L’idée que le « bon sauvage » vit dans un paradis sur terre avant le pêché originel s’est développé au 18ème siècle. Ces fondations viennent des explorateurs et conquérants de la Renaissance, notamment Montaigne avec son œuvre Les essais, De Léry avec Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, Bougainville avec Voyage autour du monde, Diderot avec Supplément au voyage de Bougainville, Tournier avec Vendredi

Oeuvre : Voyage autour du monde Date de publication : 1771 Auteur : Louis Antoine de Bougainville - officier de marine, navigateur et explorateur français Objet d'étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVIe siècle à nos jours Introduction : Voyage autour du monde est le journal de voyage de Louis Antoine de Bougainville, qui mena en 1766-1769, sous l'impulsion de Louis XV, une expédition autour du monde avec les vaisseaux La Boudeuse et l'Etoile. Cette

Nous allons voir en quoi et de quelle façon nous arrivons à comprendre les us et coutumes de l'Autre, avec pour commencer comprendre la relativité avec en premier lieu un genre narratif mais fictif puis en second lieu un genre narratif gentil du bon sauvage. Puis, pour finir comprendre les us et coutumes avec en premier point le genre argumentatif puis en deuxième point un genre narratif mais cette fois-ci réel. Tout cela va nous permettre de répondre à si la littérature peut aider à prendre conscience

« Sauvage » est un mot que la plupart des gens emploient pour parler d’un peuple vivant hors de la civilisation. Le corpus proposé rassemble quatre documents de genres différents (roman, étude, peinture, couverture de livre) ayant pour thème « le sauvage ». À travers une analyse littéraire de ces différents supports, nous tenterons de montrer comment les auteurs expriment l’image de ce dernier. Le premier élément qui ressort de ces documents est la notion de partage, d’hospitalité. On retrouve aussi

1771, le navigateur français Bougainville publie son Voyage autour du monde. Le dialogue de Diderot est une réaction à ce récit de voyage. Il y développe ses propres réflexions à propos de la colonisation, l'esclavage, la liberté, etc. Dans ce texte, présenté sous la forme d'un dialogue, il est question d'un vieux Tahitien, qui adresse des reproches à Bougainville quant à ses intentions de coloniser Tahiti. Les propos du vieux Tahitien, qui incarne le mythe du « bon sauvage », laissent transparaître