Voyage Autour Du Monde Bougainville

Paris. Peu studieux, il excelle cependant en vers latins. En 1839, son baccalauréat obtenu, il décide de profiter de sa liberté nouvelle. Sa volonté d’être poète et ses fréquentations effraient ses parents qui le font embarquer, en 1841, pour un voyage aux Indes ; mais, à La Réunion, il exige de se faire ramener en France. Baudelaire écrit de nombreux poèmes qu’il récite à ses amis mais ne publie pas. Il annonce en 1845 la parution d’un recueil, Les Lesbiennes, et fait une tentative de suicide

cela en 1771 afin de dire que la création du courant des Lumières et une chose extraordinaire mais qu’elle n’aurait jamais vue le jour sans l’existence de l’espace européen. Quelles conséquences a le fait de voyager pour les hommes du XVIII ? Pour les philosophes du XVIIIe siècle, voyager dans d'autres pays européens, proches et éloigné à la fois, est une excellente façon de faire grandir son esprit : ils dépassent leurs propres limites par la confrontation. Le regard d’un étranger est désintéressé

une réalité. Elle peut proposer des modèles qui font prendre conscience au lecteur des dysfonctionnements de la société, à travers un ouvrage qui met en scène une situation qui pourrait s’avérer réelle. Les contes philosophiques construisent un monde idéal où règnent la tolérance, la liberté, l’abondance de biens comme dans l’Eldorado de Voltaire. Le mythe du «bon sauvage» exploité au XVIIIe siècle permet une critique sociale et politique pour dénoncer les abus, l’intolérance, la corruption

chiffres. En anthropologie éviter le sens commun est une priorité mais c’est aussi une tâche très difficile parce que l’anthropologue essaye d’étudier une certaine société de façon objective mais il a derrière lui un bagage de connaissances sur le monde qui lui empêche d’être objectif à 100%. Si l’anthropologue en question est par exemple un Européen qui veut approfondir ses connaissances sur le système de parenté, il partira de l’idée que l’inceste est une règle universelle qui permet d’éviter le

. . . . . . . . . . . .21 2. Voyages et découvertes, XVIe-XVIIIe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 CARTES SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • Le monde à la fin du Moyen Âge / Le monde de la Renaissance . . . . . . . . . . . . . . . 23 • Christophe Colomb et la découverte de l’Amérique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 • Le tour du monde de Bougainville . . . . . . . . . . . . . . . .

extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, thomasiennes et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements

célèbre, donne le ton : « Comment s’étaient-ils rencontrés ? Par hasard, comme tout le monde. Comment s’appelaient-ils ? Que vous importe ? D’où venaient-ils ? Du lieu le plus prochain. Où allaient-ils ? Est-ce que l’on sait où l’on va ? Que disaient-ils ? Le maître ne disait rien ; et Jacques disait que son capitaine disait que tout ce qui nous arrive de bien et de mal ici-bas était écrit là-haut. » Jacques, qui voyage en compagnie de son maître, possède une personnalité plus complexe que celle d'un

duchesse de Langeais au marquis de Montriveau. Dans le milieu aristocratique du faubourg Saint-Germain, la duchesse, mariée, jouit d’une entière liberté et aime régner en société. Lorsque surgit Armand de Montriveau, homme honnête tout juste rentré de voyage, elle décide par coquetterie de le séduire sans jamais se donner à lui (« Elle voulut que cet homme ne fût à aucune femme, et n’imagina pas d’être à lui », p. 105-106). Le général, novice en amour, tombe vite sous le charme de la duchesse, qui le

qui débouchera, au XVIIIe siècle, sur la notion de raison critique des Philosophes. Matérialistes, les libertins considèrent que tout dans l'univers relève de la matière, laquelle impose, seule, ses lois. Ils estiment donc que la compréhension du monde relève de la seule raison, reniant, pour beaucoup, la notion de créateur. Alors que la monarchie française repose sur une légitimité divine, l'on comprend facilement la menace que pouvaient représenter des individus se voulant indépendants de toute

la communauté scientifique à un temps T. → Géographie : géo= gê/gaia = la terre. Graphein = écrire ou dessiner. décrire ou dessiner la terre Géographie régionale : connaissance d'une région du monde dans ses composantes physiques et humaines. Etudie et analyse une région déterminée du monde sous ses aspects physique ( le relief, le climat, les sols, la végétation, l'hydrographie, les ressources naturelles) , humains ( la population, la dynamique géolopolitique) et économiques ( perspective