Voyage Du Silence

JC, selon la théorie du philosophe-mathématicien Empédocle d’Agrigente, tous les matériaux sont composés d’un dosage spécifiques des 4 éléments . Point de départ de tout, la terre constitue le premier voyage, l’élément primaire et nourricier, que nous vivons dans le cabinet de réflexion, voyage immobile et silencieux. Pour illustrer le thème de ma planche, je citerai un passage de la Flûte Enchantée de Mozart (acte II, scène 8) : « celui qui chemine sur cette voie pleine de pénibles charges,

surnommée « Boule-de-suif » à cause de son embonpoint, et à laquelle les autres refusent de parler. Le voyage est beaucoup plus long que prévu ; or personne n'a apporté à manger, sauf Boule-de-Suif, et les autres n'osent lui demander de la nourriture jusqu'à ce que, la faim vainquant leurs préjugés, ils acceptent de manger avec elle les victuailles de son panier à provisions. Après quatorze heures de voyage, ils arrivent à Tôtes où la diligence est retenue par un l'officier allemand qui occupe la ville

subissent au camp. Nous allons donc nous demander en quoi Primo Lévi résiste-t-il à la déshumanisation du camp, grâce à sa rencontre avec le Pikolo ? Après avoir étudié cette rencontre exceptionnelle, nous verrons qu’il s’agit d’un voyage éphémère, et plus précisément d’un voyage pour résister. Premièrement, nous nous intéresserons à Jean, un être d’exception dans une rencontre exceptionnelle. En effet, Jean, ou Pikolo, est doté de nombreuses capacités ;

la vision du "voyant". Les |"vapeur", "glacier", "ombelles", "I" rouge, de | |étranges, |tournures principales, qui contiennent les images associées |l'ivresse, de la folie, du sang rouge qui monte à| |Silences traversés des Mondes et des Anges : |aux lettres, sont nominales, en substantifs compréhensifs |la tête est associé à "sang", "rire", "ivresse", | |- O l'Oméga, rayon violet de Ses Yeux ! |"corset", "golfes". On va toujours, d'un mouvement

Je l'ai perdu : les Dieux m'en ont ravi l'usage. OEnone, la rougeur me couvre le visage : Je te laisse trop voir mes honteuses douleurs, Et mes yeux, malgré moi, se remplissent de pleurs. OENONE Ah ! s'il vous faut rougir, rougissez d'un silence Qui de vos maux encore aigrit la violence. Rebelle à tous nos soins, sourde à tous nos discours, Voulez-vous sans pitié laisser finir vos jours ? Qulle fureur les borne au milieu de leur course ? Quel charme ou quel poison en a tari la source

Préface : LE ROMANTISME Apres une lecture de dante Quand le poète peint l’enfer, il peint sa vie : Sa vie, ombre qui fuit de spectres poursuivie ; Forêt mystérieuse où ses pas effrayés S’égarent à tâtons hors des chemins frayés ; Noir voyage obstrué de rencontres difformes ; Spirale aux bords douteux, aux profondeurs énormes, Dont les cercles hideux vont toujours plus avant Dans une ombre où se meut l’enfer vague et vivant ! Cette rampe se perd dans la brume indécise ; Au bas de

l'esprit ouvert et cultivé de Keith Haring qui transparaît dans ses œuvres diverses, nourries de ses rencontres, ses lectures et des lieux découverts au hasard de ses voyages. (montrer la vidéo : http://figuration-libre.blogspot.fr/ ) Comparaison Tableau 1 : Keith Haring a peint ce tableau, « Ignorance = Fear, Silence = Death » en 1989, à la fin de sa vie. Il est exposé à New-York. Dans ce poster de 61 cm de hauteur et 110 cm de longueur, il informe les jeunes des dangers du Sida.

OBJET D’ETUDE : Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours Lecture analytique n° 3 : lettre 81 Les liaisons dangereuses, Pierre Choderlos de Laclos, 1782 Entrée dans le monde dans le temps où, fille encore, j’étais vouée par état au silence & à l’inaction, j’ai su en profiter pour observer & réfléchir. Tandis qu’on me croyait étourdie ou distraite, écoutant peu à la vérité les discours qu’on s’empressait de me tenir, je recueillais avec soin ceux qu’on cherchait à me cacher. Cette utile

pour continuer sa route.Chaque pas constitue ainsi une étape de plus sur le chemin du Compagnon et chaque étape est un voyage au cours duquel, telle la métamorphose de la chenille en papillon, l’Apprenti devient Compagnon. C’est comme un processus de transformation. Au premier degré, les trois voyages transforment le profane en initié et apprenti. Au second degré, les cinq voyages font de l’apprenti un compagnon outillé pour poursuivre sa marche vers l’idéal maçonnique.Mais revenons à la marche du

support matériel ne peut exprimer la présence et qui pourtant est le plus important des symboles : le SILENCE. Le cabinet de réflexion est comme une caverne alchimique où se déroule un rite de purification, une matrice dans laquelle notre être renaîtra purifié, c’est un lieu où, si nous y passions plusieurs jours, nous pourrions y atteindre l’illumination intérieure. Lorsque le profane aura fait le silence sur les passions du monde qui l’entoure, et que par un savant contrôle de sa respiration il aura