Voyageurs Explorateurs Siecle Lumières

LA ROUTE DES FLANDRES; CLAUDE SIMON; L'IMAGE-TEMPS; GILLES DELEUZE; MATIÈRE ET MÉMOIRE; HENRI BERGSON; TEMPS; MÉMOIRE; RÉCIT INTRODUCTION 1 Biographie L'existence de Claude Simon a été marquée par de grands événements de J'histoire du vingtième siècle. Son père meurt au combat durant la Première Guerre mondiale, le 27 août 1914, alors que le jeune Claude n'a que quelques mois. À Il ans, il perd également sa mère, emportée par un cancer. Il sera alors confié à un de ses oncles habitant près de

domination coloniale, Ainsi l’orientalisme est-il décrit chez Edward Said comme la fabrication d’une représentation de l’Orient par l’Occident à son propre usage, qui dénie à son objet le statut de sujet, tandis que chez Mary Louise Pratt, les récits de voyageurs européens hors d’Europe « créent le «sujet domestique» de l’impérialisme européen » 19.. Les travaux les plus récents, cependant, ont conduit à remettre en question l’idée, paradoxalement européocentrique, d’une domination massive et unilatérale

solaire, notre galaxie et tout ce qui l'entoure, jusqu'alors symboles de calme et de sérénité, devinrent soudain des mondes agités. La Terre n'est pas le jardin d'Eden, subissant une évolution lente, et pacifique sur un nombre incalculable de siècles – pour ne pas dire l'éternité – afin que l'orogénèse1, progressant lentement, prenne fin avec l'ère tertiaire où, pendant des millions d'années, il n'y eut jamais d'autres événements que la chute de grosses météorites... Pour beaucoup de scientifiques

dans le sens horizontal. Leurs yeux ne pouvaient percer l’épais brouillard qui s’amoncelait sous la nacelle. Autour d’eux, tout était brume. Telle était même l’opacité des nuages, qu’ils n’auraient pu dire s’il faisait jour ou nuit. Aucun reflet de lumière, aucun bruit des terres habitées, aucun mugissement de l’Océan n’avaient dû parvenir jusqu’à eux dans cette immensité obscure, tant qu’ils s’étaient tenus dans les hautes zones. Leur rapide descente avait seule pu leur donner connaissance des dangers

peuplement de la Terre Question obligatoire Mise en œuvre – Les populations de l’Europe dans les grandes phases de la croissance de la population mondiale et du peuplement de la Terre, de l’Antiquité au xixe siècle. – L’émigration d’Européens vers d’autres continents, au cours du xixe siècle : une étude au choix d’une émigration de ce type. Mise en œuvre La question traite des contacts des Européens avec d’autres mondes et de l’élargissement de leurs horizons géographiques en prenant appui

MARS-AVRIL 2013 L’AUTRE AFRIQUE 14 DOCUMENT L’AFRIQUE au secours de l’OCCIDENT de sa recherche obsessionnelle de Tombouctou, illustrent cette quête insatiable, ambiguë, et parfois mortelle. Il y eut les anthropologues qui, notamment au XIXe siècle, allèrent étudier les populations d’Afrique, comme ils avaient observé et classé les habitants de leur propre pays. Sur le continent noir comme chez eux, ils cataloguèrent les personnes avec un mélange d’excitation scientifique et d ’ é t o n n e

rencontrer des peuples séparés, on retiendra que seuls l'Angleterre et le pays de Galles réalisèrent leur unité au cours du Moyen Âge (bien que l'intégration totale soit le fait de Henri VIII Tudor) ; l'Écosse ne fut unie à sa voisine du Sud, au XVIIe siècle, que par ses souverains Stuarts, à titre personnel, ou le temps, fort bref, de la république cromwellienne : il faut attendre l'Acte d'union de 1707 pour voir naître un véritable royaume de Grande-Bretagne. Celui-ci ne constitue pas l'ensemble du

méthodologie des épreuves orales et écrites de français (EAF) du baccalauréat (B.O. n° 26 du 28 juin 2001 et B.O.E.N. du 16 janvier 2003). Rappel des objets d’étude au programme de 2de et de 1re Moyen ÂgexVIe siècle Seconde Première (toutes séries) xVIIe siècle xVIIIe siècle xIxe siècle xxe siècle Comédie et tragédie au xviie s. : le classicisme Le roman et la nouvelle au xixe s. : réalisme et naturalisme Genres et formes de l’argumentation : xviie et xviiie s. La poésie du xixe au xxe s. : du

celle de la modernité. Jamais en effet une civilisation n’a plus accumulé de savoirs et de techniques que la civilisation moderne — celle qui s’épanouit à partir du XVIIe siècle en Occident. Jamais non plus la valeur des principes intellectuels et moraux n’aura été aussi vigoureusement mise en cause que durant ces trois siècles. Aujourd’hui même, les triomphes de la science réalisent l’ambition cartésienne de maîtrise de la nature. Mais ce que l’on appelle désormais « le problème du relativisme »

Amin MAALOUF LÉON L’AFRICAIN Jean-Claude Lattès, 1986 À Andrée Cependant ne doute pas que Léon l’Africain, Léon le voyageur, c’était également moi. W.B. Yeats. Poète irlandais. (1865-1939.) Moi, Hassan fils de Mohamed le peseur, moi, Jean-Léon de Médicis, circoncis de la main d’un barbier et baptisé de la main d’un pape, on me nomme aujourd’hui l’Africain, mais d’Afrique ne suis, ni d’Europe, ni d’Arabie. On m’appelle aussi le Grenadin, le Fassi, le Zayyati, mais