Voyageurs Explorateurs Siecle Lumières

poussées par dans sa chair cruelle. l'instinct et la nécessité (1). C'est la fuite instinctive de l'animal qui souffre et qui cherche d'autres rives^ d'autres cieux où la vie soit moins âpre et moins Ces la premiers voyageurs ne sauraient imaginer mentalité d'une M"^^ de Staël écri- la vie. » Voyager est un des plus tristes plaisirs de Pour eux^ au contraire^ le voyage, l'exode^ c'est la vie meilleure réalisée. Qu'on imagine l'indicible bonheur des Cimbres

même de Chactas.     Cette révélation porte à son paroxysme l’attirance mutuelle des jeunes gens : Atala va s’abandonner, lorsque surgit le père Aubry, un missionnaire en quête des voyageurs égarés dans la tourmente. Il les ramène au village de la Mission. Les laboureurs : Sur le chemin de la Mission, nos voyageurs font halte pour la nuit dans la grotte du père Aubry, dont la présence apaisante les a rassérénés. Le missionnaire propose à Chactas de lui enseigner la religion chrétienne, et de le

(2005)" 1 Un humaniste français à la découverte de Constantinople, le voyage en Grèce de Pierre Gilles (1544-1550) B. Doumerc, professeur à l’Université de Toulouse le Mirail Au début du seizième siècle, l’Europe a les yeux tournés vers les nouvelles routes maritimes qui conduisent les voyageurs vers les Indes occidentales et orientales. En France, le contexte politique pousse François 1er à conclure des traités de paix et de commerce avec le représentant d’une puissance conquérante en Méditerranée

propres limites. Ex : La taille de la côte bretonne. Plus de 1000 kilomètres. Einstein. Tout dépend de l’instrument de mesure. Chaque méthode produit ses artefacts. Un instrument de mesure ne voit pas la même chose qu’un autre instrument. « Toute lumière apporte sa part d’ombre » Bachelard. Il veut dire que ce que voit l’escargot la voiture ne le voit pas par exemple. Les méthodes quantitatives ont une méthode et des limites. On ne peut pas objectiver la société. Ex : La domination du chiffre sur

HISTOIRE DE L’ARCHÉOLOGIE I/ Sommaire 1. Les origines: la conscience du passé a. L’antiquité grecque et romaine b. La chine c. Le Moyen Age 2. Naissance des antiquaires: de la renaissance aux lumières (du 16è au 18è s.). a. Naissance des collections b. L’objet archéologique en question c. Les premières fouilles et publications 3. Naissance de l’archéologie comme science (le 19è s.) a. La remise en cause de la bible et la naissance de la géologie et de la préhistoire b. Le rôle

monde : -Les bouleversements historiques : L’humanisme est un mouvement préparé par des événements historiques qui vont influer sur les modes de pensée. Le temps des explorateurs , découverte du monde, nouvelles frontières : Age de « lumière » succédant aux temps obscurs du moyen-âge, renaissance car pendant les deux siècles précédents efforts en Europe de renouveau artistique, philosophique, scientifique. -Amélioration des techniques de navigation rend possible les grandes aventures dont l’influence

Châtiments, et Les Contemplations. De retour en France, à plus de 60 ans, il entame la rédaction de La Légende des siècles.  Hugo excellait aussi bien an tant qu’écrivain (Les Misérables, 1832), dramaturge (le drame romantique principalement avec Cromwell en 1827 ou encore Hernani en 1830), poète lyrique (Ode et ballades en1826, Les feuilles d’automne en 1832), poète épique (La Légende des siècles), homme-politique (engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments) et académicien. Le goût de l'épopée, des

imprudent voyageur ; Mais le désir de voir et l'humeur inquiète L'emportèrent enfin. Il dit : Ne pleurez point : Trois jours au plus rendront mon âme satisfaite ; Je reviendrai dans peu conter de point en point Mes aventures à mon frère. Je le désennuierai : quiconque ne voit guère N'a guère à dire aussi. Mon voyage dépeint Vous sera d'un plaisir extrême. Je dirai : J'étais là ; telle chose m'avint ; Vous y croirez être vous-même. A ces mots en pleurant ils se dirent adieu. Le voyageur s'éloigne

soleil, à travers leurs ombres, brille encor ; Tantôt fait, à l’égal des larges dômes d’or, Luire le toit d’une chaumière ; Ou dispute aux brouillards les vagues horizons ; Ou découpe, en tombant sur les sombres gazons, Comme de grands lacs de lumière. Puis voilà qu’on croit voir, dans le ciel balayé, Pendre un grand crocodile au dos large et rayé, Aux trois rangs de dents acérées ; Sous son ventre plombé glisse un rayon du soir ; Cent nuages ardents luisent sous son flanc noir Comme des

En quoi la renaissance, les lumières et la révolution industrielle transforme les techniques et la société européenne. Introduction : Au début du 14ème siècle, c’est le christianisme qui était le guide et le maitre dominant de toute l’Europe. La Bible, source de la Vérité, était l’encyclopédie culturelle, historique, technique et intellectuelle de toute la société européenne. Le christianisme participait à l’essor économique, agricole et démographique de l’Europe. Mais cet essor perdit toute