Vérités Objectives

positiviste. Ce dernier consiste à avoir un ensemble de normes basé sur un système logique. En effet, une norme est soit valide soit invalide et elle ne découle pas des sentiments humains, mais d’une autre norme supérieure approuvée vraie. Elle est objective. Ces deux auteurs sont des juristes de droit écrit, qui soutiennent une thèse différente mais qui partent d’un même fondement : la création du droit. Ce fondement constitue un but commun, celui-ci , va se fonder sur la validité des normes, et cette

qui sera transmis et ce qui ne le sera pas, à travers l’éducation nationale. Le choix politique est donc déterminant pour ce qui est de la simple transmission. Mais la curiosité et l’autodidactisme sont les preuves que la capacité de transmission objective est là. On va chercher l’information où l’on veut, quand on le veut, à l’heure d’internet et de la mondialisation. Les historiens peuvent donc voir l’impact du filtre politique diminuer à mesure du temps qui passe. Le pouvoir judiciaire a lui aussi

Le mouvement artistique naturaliste est une école littéraire et artistique du XIXème siècle qui visait à reproduire la réalité objective. Fortement lié à Emile Zola qui est le théoricien de cette école, le naturalisme est un réel système d’analyse et d’explication de la nature, cherchant et montrant la vérité. Les écrivains veulent alors rivaliser avec la science pour décrire toute la nature humaine. Le corpus abord de ce thème est composé de six textes représentatifs de ce mouvement. On trouve

* oi : Du latin fides, « confiance », « croyance ». a) Adhésion ferme de l'esprit à une vérité révélée, ou à un ordre de choses dépassant le simple domaine de l'expérience (exemple : la foi religieuse). b) En morale, fidélité à un engagement. c) Mauvaise foi : chez Sartre, mensonge que l'homme se fait à lui-même, pour ne pas voir une vérité déplaisante. * raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme

Qu'est-ce que la vérité ? « Qu'est-ce que la vérité ? », voilà une question bien complexe. Ce mot, utilisé à tout-va sans que l'on en saisisse « véritablement » le sens, ne représente, pour la majorité de la population, qu'une vague connaissance, très approximative, en comparaison à ce qu'il signifie « vraiment » . « Vérité », « vrai » , « véritable », qu'est-ce donc que tout cela ? Tout d'abord, s'il fallait donner la définition d'un terme aussi abstrait qu'est la vérité, il s'agirait de la

« Libre pourquoi ? Libre de quoi ? Il y en a qui perdent leur valeur dernière en rejetant leur sujétion. » Nietzsche «… Le secret de la communication consiste justement à rendre l’autre libre… » Kierkegaard « La vérité objective est un joug pour la liberté, l’existence n’est que comme liberté.» Karl Jaspers A toute personne qui se considère comme un être unique, qui est maître non seulement de ses actes et de son destin, mais également - pour le meilleur comme pour le pire

La conscience peut être objective car on sait que l’on existe mais il arrive souvent que la conscience soit subjective l’objectivité se souci de la subjectivité Voir Descarte le cogito ergo sum *Qu'est ce qu'être authenetiquement soi même?" y a til un vrai faux soi. Toutda'bord il y a l'obstacle du conformisme social puis faire la disctinction entre l'objet et le sujet. le personnage et la personne. peut on être une autre personne et être faussement soi même? il faut se penser soi même et s'expérimenter

Comment reconnaît-on la vérité ? La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut pour cela la distinguer de la réalité. La vérité permet a deux individus de discuter. Il y a donc un véritable échange, en revanche ils doivent reconnaître l'existence d'une vérité commune et doivent prendre au sérieux ce qui dit l'un et l'autre sinon il est impossible de dialoguer. La reconnaissance de la vérité ne nous permet pas de trancher entre une vérité fausse et une vérité vraie. Donc pour pouvoir reconnaître

croire en rien? » Quels sont les degrés de la croyance acceptables afin de trouver une croyance distanciée,réflexive et légitime? Et où se situent les limites de cette croyance? La croyance est l’acte de tenir pour vrai; si c’est pour des raisons objectives (qui a rapport, qui représente un objet tel qu'il est en réalité, sans aucune déformation de notre esprit, de nos interprétations personnelles), on l’appelle conviction et persuasion si c'est pour des raisons subjectives (qui a rapport au sujet

allons étudier cet ouvrage de façon linéaire. Pour cela nous verrons dans une première partie l’inductivisme, le falsificationisme, le rationalisme et le relativisme grâce aux thèses de Lakatos (ancien professeur) et Kunh, le réalisme non figuratif, la vérité, l’instrumentalisme et enfin le réalisme non figuratif. Pour l’inductiviste naif, la science commence forcément par une série d’observations. Ces observations doivent être menées sans préjugés, de façon répétitive, dans ne nombreuses conditions