Waalo

ainsi qu'une langue commune. Ensemble ils formeront le peuple Wa-laf, Wa signifiant ceux du pays Laf, les Wolofs d'aujourd'hui. Cet ensemble sous la houlette de Ndiadiane Ndiaye fonderont l'État du Djolof. Le pays Laf comprend toutes les régions du Waalo, Cayor, Djolof, Baol. Le mot Laf signifiant -la Rive-, Walaf signifie également : les riverains. Après avoir rayonné et englobé la presque totalité du nord et du centre de la Sénégambie, l'empire s'effondra en 1549, avec la mort du dernier empereur

mouvements de jihad eurent un but essentiellement religieux qui était de restituer à l’islam sa pureté originelle. Ces mouvements eurent à leur tête des hommes pieux et des dévots. 2. Les manifestations de la révolution La pression des Maures au waalo fut de plus en plus marquée au cours du XVIIIe siècle. Le Fuuta tooro, par sa position géographique, n’échappa pas à cette loi. En Janvier 1776, déjà, la révolution toorodo dirigée par le marabout SILEYMANE BAAL avait eu lieu. Le parti maraboutique

Namandirou, puis le Djolof, avec de lointaines parentés avec l'empire du Ghana. Parmi les différents royaumes, le plus puissant au xive siècle était l'empire du Djolof qui regroupait le Cayor, le Baol, les royaumes sérères du Sine et du Saloum, le Waalo, le Fouta-Toro et le Bambouk. Au sud du pays, l'État du Kaabu, puis le Fouladou. Le Djolof était un empire fondé par Ndiadiane N'diaye, premier bourba (roi) djolof. Il avait été élu comme chef dans ce qui allait devenir le royaume du Oualo, au nord-ouest

]. Monteilhet J. –Documents relatifs à l’histoire du Sénégal. In Annuaires et Mémoires du Comité d’Etudes Historiques et Scientifiques de l’AOF- Gorée 1916, page 63. [ 2 ]. Monteilhet J. –art. Cité page 64 [ 3 ]. Boubacar Barry-le Royaume du Waalo : le Sénégal avant la conquête. Karthala, Paris 1985, 421 p, cf. Page 222 [ 4 ]. Faidherbe cité par Roger Pasquier : les essais de culture du coton au Sénégal (extrait des Annales Africaines de 1955. 22p, Cf. Page 5

par les groupements omariens, eux-mêmes tidjanes. Malick Sy fit une propagande discrète, surtout centrée sur la diffusion de la confrérie dans les centres urbains, avec la construction de mosquées et de daaras – écoles d'enseignement islamique –, au Waalo, Cayor, Fouta, Djolof, Sine-Saloum. En Afrique subsaharienne, Malick Sy a beaucoup contribué à la propagation de l'islam et de la confrérie soufie fondée par Ahmed Tijani. Fin lettré, il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Qilâsu thahab, « l'or

Namandirou, puis le Djolof, avec de lointaines parentés avec l'empire du Ghana. Parmi les différents royaumes, le plus puissant au XIVe siècle était l'empire du Djolof qui regroupait le Cayor, le Baol, les royaumes sérères du Sine et du Saloum, le Waalo, le Fouta-Toro et le Bambouk. Au sud du pays, l'État du Kaabu, puis le Fouladou. Le Djolof était un empire fondé par Ndiadiane Ndiaye, premier bourba (roi) djolof. Il avait été élu comme chef dans ce qui allait devenir le royaume du Oualo, au nord-ouest

royaumes[modifier] Ndeté Yalla, reine du Waalo Les peuplements se sont progressivement consolidés pour aboutir à la création des premiers royaumes qui se forment au viie siècle, les Toucouleurs fondent le Tekrour, le Royaume du Namandirou, puis le Djolof, avec de lointaines parentés avec l'empire du Ghana. Parmi les différents royaumes, le plus puissant au xive siècle était l'empire du Djolof qui regroupait le Cayor, le Baol, les royaumes sérères du Sine et du Saloum, le Waalo, le Fouta-Toro et le Bambouk.

royaumes[modifier] Ndeté Yalla, reine du Waalo Les peuplements se sont progressivement consolidés pour aboutir à la création des premiers royaumes qui se forment au viie siècle, les Toucouleurs fondent le Tekrour, le Royaume du Namandirou, puis le Djolof, avec de lointaines parentés avec l'empire du Ghana. Parmi les différents royaumes, le plus puissant au xive siècle était l'empire du Djolof qui regroupait le Cayor, le Baol, les royaumes sérères du Sine et du Saloum, le Waalo, le Fouta-Toro et le Bambouk.

L'EMPIRE DU DYOLOF Le pays wolof connaît après le XIVe siècle une unification politique autour de l'empire qui porte son nom, le Dyolof. Au XVIe siècle, il se disloque en quatre provinces, le Dyolof proprement dit, le Walo, le Cayor et le Baol. Les Wolof qui s'étendent depuis Saint-Louis jusqu'au sud de la presqu'île du Cap-Vert sont signalés pour la première fois par Ca Da Mosto, au milieu du XVe siècle. Selon les voyageurs,ils sont appelés tantôt Galaff ou Gelafa ou Galofes, tantôt

sociale de la Sénégambie. Les régions du Sénégal contemporain sont calquées sur les frontières des anciens royaumes. Du Nord au Sud, nous avons : le Waalo, le Fouta-Toro (ancien Tekrûr), le Jolof, le Kayor, le Bawol et le Sine-Saloum . Actuellement quatres populations coexistent en Sénégambie : - les Wolof localisés dans les régions du Jolof, du Waalo, du Kayor et du Bawol ; - les Malinké situés dans le Jolof et le nord du fleuve Gambie ; - les Sereer concentrés principalement dans le Sine-Saloum