Wallerstein

l’adolescent », Editeur M.Rasse, avril 1994. Petitclerc Jean-Marie, « Et si on parlait … du suicide des jeunes », Presses de la Renaissance, Paris, décembre 2004. Gelly Violaine, « Le suicide : liberté ou impasse ? », Editions Casterman, mai 1998. Wallerstein Claire, « En savoir plus : le suicide des adolescents », Editions Gamma, septembre 2004. J.Wilmotte, J.m Bastyns, G. Demaret, M. Duvivier, « Le suicide : psychothérapies et conduites suicidaires », Editeur Pierre Mardaga 2) Sites Internet :

locales). C. L’État importé est souvent dépendant Les États importés périphériques sont souvent soumis à la dépendance envers les États du Centre (capitalisme mondial). Cf. les thèses de la dépendance (Fernando Cardoso, Samir Amin, Immanuel Wallerstein)  D. Des résultats variables Même si le plus souvent la greffe de l’État est un échec elle na pas échoué partout cf. la révolution « Meiji » au Japon au 19ème siècle, ou encore l’implantation de principe démocratique en Inde . En toute hypothèse

influencée par la pensée de Marx et de Weber, mais également d’historiens français comme Fernand Braudel, s’est considérablement développée au cours de ces dernières années, notamment aux États-Unis sous l’influence de Charles Tilly et d’Emmanuel Wallerstein. Les frontières, autrefois bien distinctes, entre histoire et sociologie se sont déplacées grâce aux travaux du sociologue allemand Norbert Elias, qui a invité à saisir systématiquement l’élaboration des phénomènes sociaux dans leur perspective

et Marx s’inscrivent dans le cadre de la domination, mais pas des mêmes personnes. Ces deux auteurs vont servir de base, de réflexion à toute une série de travaux et ils vont former la sociologie historique.      Historien américain Immanuel Wallerstein, dont les travaux sont traduits et qui a eu l’idée de produire un livre de synthèse pour résumer ses théories, « Comprendre le monde », trouve son aspiration à la fois chez Marx et chez Braudel. Il se propose d’étudier, avec d’un côté les rapports

Weber et Marx s’inscrivent dans le cadre de la domination, mais pas des mêmes personnes. Ces deux auteurs vont servir de base, de réflexion à toute une série de travaux et ils vont former la sociologie historique. Historien américain Immanuel Wallerstein, dont les travaux sont traduits et qui a eu l’idée de produire un livre de synthèse pour résumer ses théories, « Comprendre le monde », trouve son aspiration à la fois chez Marx et chez Braudel. Il se propose d’étudier, avec d’un côté les rapports

tutelle le monde industriel naissant. L’état aurait un intérêt politique à son développement, le pouvoir royal renforce l’état de sorte qu’ils contestent entièrement que l’état aurait permis le dévelopement du capitalisme c'est-à-dire la théorie de wallerstein pour badie et birmbaum l’état aurait eu d’abord pour fonction de protéger la société féodale en crise et les grands propriétaires fonciers aristocrates de sorte que l’état n’aurait nullement agi pour favoriser la bourgeoisie mais plutôt pour neutraliser

ce succès a aussi suscité un certain nombre de critiques. Bien qu’il soit difficile d’identifier des lignes directrices dans ses critiques, on peut essayer de les regrouper autour de quelques points. A ) Pour certains économistes (I. Wallerstein), créer une offre supplémentaire par l’innovation ne suffit pas ; il faut aussi créer une demande (vous retrouverez là une certaine inspiration keynésienne). Pour que les innovations soient efficaces, il faut un transfert de pouvoir d’achat vers

Générale, Paris 1982, titre XI : "La rattacher ces questions à la problématique de culture et l'avenir". l'"ethnicité fictive" : cf. E. Balibar, I. 3. Il semble qu'on soit maintenant sorti - proba blement pour des raisons politiques - de la pha Wallerstein, Race, Nation, Classe. Les identités ambiguës, Editions La Découverte, Paris, 1988 se historique dans laquelle l'histoire et l'anthro (trad, anglaise à paraître, Verso Editions). pologie associaient au concept de "culture" une 7. Cf. E. Gellner

Berger Mondialisation ibérique lors des conquêtes de l'ouest. I - Les héritages historiques et les facteurs de la "première mondialisation" A) L'expansion de l'"économie-monde" a/ La notion d'"économie-monde" (Fernand Braudel & Immanuel Wallerstein) Commence avec les grandes découvertes (Christophe Colomb 1492) et les premières Circum navigations = Navigation autour du monde (Magellan). Conquêtes territoriales Développement de réseaux commerciaux mondiaux => Mondialisation ibérique On

concernant la modernité. Les théoriciens du système-monde et de la dépendance voient dans la mondialisation une diffusion du capitalisme et des institutions occidentales vers le reste de l’humanité, une diffusion souvent apparentée à l’impérialisme (Wallerstein, 1999; Amin, 1996). Ceux qui s’opposent à cette thèse distinguent occidentalisation et mondialisation et rejettent l’idée selon laquelle les deux termes seraient synonymes (Giddens, 1990). La plupart des chercheurs reconnaissent néanmoins le rôle