Wallerstein

Paradoxalement, on trouve chez eux une idéologie de classe particulière, qui, faute d’adversaire à affronter, prend une forme conservatrice. 3.2.5. Immanuel Wallerstein (1930- ) Son entreprise est la plus ambitieuse à ce jour. L’essentiel de son travail est publié en 3 volumes titrés Modern world system et publiés entre 1974 et 1989. Wallerstein se trouve dans la lignée de Barrington Moore Jr, mais il s'intéresse surtout à l’économie mondiale qu’il appelle « système monde ». L'influence de Marx est

Epistemological Others, Durham (NC), Duke University Press, 2005. 12. Michael Burawoy, “For public sociology”, American Sociological Review, 70, février 2005, p. 22. C’est ce rejet catégorique de la possible unité des sciences sociales que dénonce Immanuel Wallerstein dans son article “The sociologist and the public sphere”, in D. Clawson et al. (dir.), op. cit. 13. Stephen Cole (dir.), What’s Wrong with Sociology?, New Brunswick (NJ), Transaction Publishers, 2001. 14. Alan Sica et Stephen Turner (dir.), The

donné comme une évidence, et Hegel s’intéresse plus à sa fonction et à sa finalité qu’à sa définition. Pour accomplir l’histoire, pour réaliser des finalités politiques, le Souverain a besoin d’un peuple. C’est une condition d’efficacité. Immanuel Wallerstein (Race, Classe, Nation) affirme que « l’Etat a précédé la nation, contrairement à un mythe largement répandu ». L’Etat, une fois sa souveraineté sur un territoire et une population reconnue, rencontre un problème de cohésion interne et de danger

Intégration coloniale avec une série d’enclaves urukéennes entourées de sites satellites. Influence de ces colonies sur les sociétés locales. Il Différencie sites coloniaux et sites locaux soumis à l’acculturation. S’inspire des travaux de Wallerstein, théories des systèmes mondes impossible à appliquer à des sociétés précapitalistes. Théories de contrôle informel par les relations économiques de dépendance et de spécialisation. La Susianne aurait été colonisée précocement par des populations

Children’s adjustment in conflicted marriage and divorce : decade review of research. J Am Acad Child Adoles Psychiatry 2000 ; 39 : 963-73 4. Poussin G, Martin-Lebrun E : Les enfants du divorce. Paris, Dunod, 1997 : 11-53 ; 105-10 5. Kelly JB, Wallerstein JS : The effects of parental divorce. Experience of child in de early latency. Amer J Orthopsychiatr 1976 ; 46 : 21-32 6. Marcelli D : Enfance et psychopathologie. Paris, Masson, 1999 : 464-9 7. Franklin KM, Janoff-Bulman R, Roberts JE : Long

86(2): 491-495. • Peterson, V. S. & A. Runyan. (1999) Global Gender Issues. 2nd ed., Boulder: Westview. • Pipes, D. (2001) Communism: A Brief History. • Tickner, J.A. (2001) Gendering World Politics. New York: Columbia University Press. • Wallerstein, I. (1974) The World Capitalist System, Volume I. Sem. 7 • Forum on Wendt in Review of International Studies, vol. 26 (January 2000) • Checkel, J. (1998) “The Constructivist Turn in International Relations Theory.” World Politics, 50(2) (January):

présente des expositions personnelles.  La plupart de ses œuvres étant restées en Union soviétique – seules, une douzaine d’entre elles avaient pu être envoyées à Berlin entre 1919 et 1921, où elles sont exposées en 1922 à la galerie Goldschmidt-Wallerstein –, il s’efforce d’en produire de nouvelles. En décembre 1924, les enseignants de l’école de Weimar sont licenciés par le gouvernement régional de Thuringe sous la pression des conservateurs et des nazis. L'école ferme définitivement en avril 1925

sur l'économie des pays dits « sous-développés ». Soutenue par des économistes tels que Fernando H. Cardoso (qui deviendra président du Brésil dans les années 1990), l'économiste Raúl Prebisch (président de la CEPAL), ou le sociologue Immanuel Wallerstein, la théorie de la dépendance s'oppose à la théorie de la modernisation ou de l'industrialisation, qui prétend que les pays sont à un stade inférieur de leur développement ou que ces pays ne sont pas intégrés dans l'économie globale. Ainsi, Rostow

(NTIC). Mais ce concept en évoque d’autres élaborés précédemment, comme ceux de chaîne de commodité et de chaîne de valeur. Les chaînes globales de commodité ont fait leur apparition dans les auteurs de la tradition des « systèmes monde » (Hopkins & Wallerstein, 1977). Ces auteurs ont cherché à comprendre la dimension territoriale du capitalisme en analysant l’ensemble des activités et des acteurs aboutissant à la production d’un bien de consommation final. L’analyse de ces processus reliés devait permettre

concernant la modernité. Les théoriciens du système-monde et de la dépendance voient dans la mondialisation une diffusion du capitalisme et des institutions occidentales vers le reste de l’humanité, une diffusion souvent apparentée à l’impérialisme (Wallerstein, 1999; Amin, 1996). Ceux qui s’opposent à cette thèse distinguent occidentalisation et mondialisation et rejettent l’idée selon laquelle les deux termes seraient synonymes (Giddens, 1990). La plupart des chercheurs reconnaissent néanmoins le rôle