Wilhelm Grimm

en organisant une séance d'essayage (chaussure de verre ou de vair selon les versions pour la première, anneau d'or pour la seconde). Dans les deux cas, le pied ou le doigt doivent être le plus fin possible. • Dans la Blanche-Neige de Jacob et Wilhelm Grimm, il demande aux sept nains de lui permettre de faire emporter dans son château le cercueil de verre à l'intérieur duquel la princesse a été placée après avoir croqué une moitié de pomme empoisonnée. Mais un de ses serviteurs trébuche, et le choc

|Pages 3 et 4 | |version de Grimm, |Pages 5 à 7 | |version de la tradition orale |Pages 8 et 9 | |bibliographie des différentes versions des textes de Perrault ou de Grimm |Pages 10 à 12

Commentaire du conte Peau-de-mille-bêtes des frères Grimm Peau-de-mille-bêtes, ou Toutes-fourrures, est un conte des frères Jacob et Wilhelm Grimm, publié en 1812 en Allemagne. Il est généralement qualifié de version allemande du conte Peau d’Âne de Charles Perrault, paru lui en 1694. Peau-de-Mille-Bêtes apparaît de prime abord comme une mise en garde contre l’inceste, or je m’attacherai dans cette analyse à traiter le thème de l’adolescence comme passage à l’âge adulte, en m’appuyant sur

conte diminue à nouveau, Le Cabinet des fées réédite une centaine de ces œuvres, dont une majorité ont été écrites par des femmes. Pourtant, seuls quatre noms d'hommes sont bien connus dans l'histoire du conte de fées : Charles Perrault, Jacob et Wilhelm Grimm, et Hans Christian Andersen. 2.3 Etude comparative Il serait intéressant de distinguer les contes de fées,  des récits qui lui sont assez proches tels que les fables, les mythes, et les légendes. De cette manière, il serait plus facile d’en

dessus. Quant aux pères de l'Église, ils nous montrent les pénitents se couvrant la tête de cendres ou vivant dans la cendre6. Mais ce seront essentiellement Charles Perrault en 1697 avec Cendrillon ou la Petite Pantoufle de verre et Jacob et Wilhelm Grimm, en 1812 avec Aschenputtel (de) ou Aschenbrödel qui auront permis au conte de se fixer sous la forme qu'on lui connaît dans l'imaginaire collectif. Cendrillouse, ou Souillon, est le nom donné à Cendrillon en Acadie7. Une version locale a d'ailleurs

nous ont inspiré ce sujet si cher à notre cœur. Introduction Comme tous les enfants, nous avons été particulièrement sensibles aux contes de fées quand nous étions petits. Aussi loin que nous nous en souvenions, les Contes de Grimm, Perrault et Andersen nous ont bercés tendrement le soir dans notre lit bien au chaud; plus tard ce rituel inconditionnel associé parfois à des veillées nous a fait découvrir nos premiers mots, nos premières aventures imaginaires. Nous aimions, en

remplir un tableau points communs/différences. Analyse des travaux et mise en évidence des caractéristiques du conte détourné par rapport à la version originelle 5 Et 6 Extrait « les trois souhaits », de Jacob et Wilhelm Grimm Poursuivre la rédaction d’un conte traditionnel dont le début est donné Rédaction du 1er jet (par 2) Prise de connaissance individuelle du début du conte Réflexion individuelle Réflexion commune Mise en commun Rédaction

 Le Petit Chaperon rouge Jacob et Wilhelm Grimm Ce conte a été transcrit par Jacob et Wilhem Grimm, linguistes et collecteurs de contes traditionnels, dans Contes des Enfants et du Foyer (Kinder- und Hausmärche -Berlin 1812). La traduction que nous avons choisie est celle de Charles Deulin, à consulter sur http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Petit_Chaperon_rouge_(Grimm_-_Deulin). Pour une lecture plus aisée, nous avons quelque peu modifié la mise en forme du texte et quelques termes ou expressions

premiers élans du cœur ; mais on les appelle aussi Contes du foyer, car chacun peut jouir de leur poésie simple, s’enrichir de leur vérité et aussi parce qu’ils restent au foyer comme un héritage qui se transmet. Jakob et Wilheim Grimm, 1812 LES CONTES DE GRIMM BLANCHE NEIGE 2 à 6 1 – une illustration avec le résumé 2 – les différentes versions illustrées du conte 3 – des variantes et parodies 4 – d’autres pistes HANSEL ET GRETEL 7 à 11 1 – une illustration avec le résumé

celle de Perrault au xviie siècle et celle de Jacob et Wilhelm Grimm au xixe siècle. Si dans la version de Perrault, le conte, qui est un conte d’avertissement, se termine brutalement sur la mort du Chaperon rouge, dévorée comme sa grandmère par le loup, la version des frères Grimm se termine sur le joyeux épisode de la délivrance de l’enfant et de sa grand-mère par un chasseur qui rétablit l’ordre. La dualité apparue depuis Perrault et Grimm prouve que la multitude des versions était depuis toujours