Xenophon

jeunesse. Il a un enfant de sa femme Xanthippe et peut-être deux autres d'un second mariage. En bon citoyen Socrate participe aux combats de la guerre du Péloponnèse contre Sparte, notamment à la bataille de Potidée, vers -430 et sauve la vie de Xénophon à Délion (-424). Sa physionomie est présentée comme celle d'un satyre. Sa laideur, perçue comme un signe d'intempérance et de vice, scandalise les athéniens pour qui la beauté physique est le symbole de la beauté morale. Socrate acquiert l'art

L’éducation spartiate : l’agôgé Dans le monde grec, l’éducation des jeunes consiste à former les futures citoyens de la cité. L’auteur de cet extrait est Xénophon qui est né vers 430 avant J.C, dans la noblesse équestre. Il est Athénien, il a reçut une éducation militaire et il a été le disciple de Socrate. Il va être un témoin et un acteur de la guerre du Péloponnèse, il va faire partie de différentes expéditions. Il combat contre sa patrie à la bataille de Coronée et il va être mal accueilli

La vérité sur Sparte Résumé Sparte a toujours nourri de nombreux fantasmes. Qu’ils aient inspiré au cours des siècles les lumières, l’idéologie nazie, les Juifs, les Vénitiens, Xénophon et l’intégralité de la Grèce antique est une chose, cependant il faut savoir faire la différence entre mythe et réalité. Tout d’abord, l’hypothèse que la Sparte que nous connaissons soit l’aboutissement d’une évolution de coutumes populaires des habitants primitifs de la Laconie a été récemment abandonnée

son frère Artaxerxès II. Lors de la bataille de Counaxa, en 401 av. J.-C., l'issue du combat est incertaine, mais la bataille tourne à l'avantage des Perses lorsque Cyrus est tué. Peu après, le chef grec, le spartiate Cléarque, est pris et exécuté. Xénophon est alors élu commandant de l'arrière-garde de l'armée des mercenaires grecs désormais dirigés par le général Spartiate Cheirisophos et qui se retrouvent seuls sur les plaines entre le Tigre et l'Euphrate. Il conduit alors la retraite des 13 600

jeunesse. Il a un enfant de sa femme Xanthippe et peut-être deux autres d'un second mariage. En bon citoyen Socrate participe aux combats de la guerre du Péloponnèse contre Sparte, notamment à la bataille de Potidée, vers -430 et sauve la vie de Xénophon à Délion (-424). Sa physionomie est présentée comme celle d'un satyre. Sa laideur, perçue comme un signe d'intempérance et de vice, scandalise les athéniens pour qui la beauté physique est le symbole de la beauté morale. Socrate acquiert l'art de

La guerre du Péloponnèse, p.135 : I/ Les causes de la guerre Thucydide 411, Xénophon Helléniques. Impérialisme Athènes. 461 : ostracisme Cimon, nature ligue Délos change. Athènes blocus économique Mégare appartient ligue Péloponnèse, Corinthe défend Mégare. Epimachia : Corcyre (colonie Corinthe) et Athènes. Perdiccas : roi macédoniens pèse cités Chalcidique alliées Athènes. 432 : débats Sparte. Malgré Archidamos conseille renforcer et négocier, Lacédémoniens suivent éphore Sthénélaïdas votent

groupe, quatre hommes combattaient au premier rang. En ce qui concerne la profondeur, ils n'étaient pas tous rangés de la même manière : cela dépendait de chaque chef de bataillon ; mais, en règle générale, ils se mirent sur huit rangs[4]. » Selon Xénophon qui, tout comme Thucydide, était un officier combattant et représente donc une autorité tout aussi valable, il n'y a que deux énomoties pour la pentécostye, deux pentécostyes pour un loche et quatre loches pour un more, ou régiment, commandé par

L'Education des enfants à Sparte par Xenophon Xénophon (426/428 à 355 avJC) originaire de l' Attique, fut un des élèves du philosophe Socrate et l'auteur d'ouvrages dans divers domaines tels que la philosophie, la politique, l'histoire, la chasse, ou l'équitation. C'est à dix-huit ans qu'il commence à suivre les leçons de Socrate puis poussé par l'esprit d'aventure et par le désir de s'instruire il se met à voyager et finit par s'engager au service de Cyrus le Jeune (424-401 av. J.-C.).

de vivre dans un certain loisir pour se consacrer à la philosophie. Il semble avoir disposé ainsi d’une fortune plutôt confortable. En revanche, d’après Platon, Socrate aurait vécu dans une grande pauvreté, et cette affirmation est confirmée par Xénophon. Ce point est également confirmé par les surnoms dont l’affublent les comiques (cf. Eupolis ou Aristophane) : "le gueux", "le mendiant", "le va-nu-pieds", etc. Il a également été présenté comme un clochard, sale, se faisant battre par des individus

connue, qui vient de Platon et Xénophon, le donne pour marié à Xanthippe, peut-être tardivement, vers -415. Selon une autre tradition, plus douteuse et remontant peut-être à Aristote, Socrate aurait été bigame, marié à Xanthippe et à Myrto, petite-fille d'Aristide le JusteNote 7. Il aurait eu trois enfants de XanthippeNote 8, à laquelle la tradition fait une réputation de mégèreNote 9. Par ailleurs, en dépit du physique peu avantageux que lui prêtent Platon et Xénophon, Socrate est un séducteur hors