Y A T Il De L Inhumain Dans L Homme

doigt, sont observées, jugées et parfois misent à l’écart de la société. Il faut le reconnaitre tout ce qui est différent nous fait peur, tout ce que l’être humain ne connait pas l’effraie. Ainsi, dans son roman Moi Tituba sorcière, Maryse Condé aborde ce problème à travers son personnage principale Tituba, accusée de pratiquer de la sorcellerie. Son art comme elle aime à l’appelé lui a été transmis par la vieille Man Yaya : « Elle m’apprit à me changer en oiseau sur la branche, en insecte dans

de mort : 1. Dans les jugements il y a deux poids, deux mesures selon que l'on est "puissant ou misérable". 2. Dieu a interdit qu’on tue Caïn, le premier meurtrier. 3. Il arrive que la foule ait non pas horreur du crime, mais pitié de l'homme exécuté. 4. Il est inhumain de faire mourir un homme en pleine santé, au milieu de sa vie. 5. Il est moralement grave de tuer un homme avant qu’il ait pu régler ses problèmes avec luimême et avec la société. 6. Il n’y a aucun respect de la mort, ni pour le condamné

et l’indéfini « un » : le premier insiste sur l’imminence, le caractère inéluctable de la mort, tandis que le deuxième renvoie le condamné à l’anonymat, lui donnant ainsi paradoxalement une valeur générale. Il s’agit donc, pour Hugo, de raconter les derniers instants de la vie d’un homme qui sait que, dans quelques heures, il va mourir car il a été condamné à la peine capitale. Victor Hugo : L’engagement politique d’Hugo est essentiel dans ce contexte : défense du peuple (Les Misérables), dénonciation

La peine de mort Peut-on venger le crime illégal par la mort légal? La société a-t-elle le droit de condamner à mort celui qui transgresse les lois et qui porte atteinte à son prochain ? Pendant des siècles la peine de mort était tout ce qu'il y a de plus normal dans les mœurs, elle était même un divertissement au temps de la royauté. Il a fallu les excès de celle-ci pour que la question de son abolition ce pose. La peine de mort est le jugement le plus sévère dans la justice 

siècles l’homme à chercher à se cultiver. Dans le siècle que nous vivons l’homme vit dans un point de culture élevé, par exemple, il créer des inventions plus raffiné, plus complexe et plus moderne. Cependant les hommes d’aujourd’hui ne sont pas forcément plus humains que ceux qui ont vécus avant eux, car si on prend le siècle dernier, on peut apercevoir que deux guerres barbares se sont déroulées durant cette période. Ainsi sans culture peut-on parler d’humanité ? L’homme serait alors à l’état nature 

SI C’ EST UN HOMME Auteur : Primo Lévi Date : 1947 Genre : récit autobiographique I. L’auteur Primo Levi est né le 31 juillet 1919 à Turin. Juif italien de naissance, appartenant à la moyenne bourgeoisie, il devient chimiste (doctorat), puis écrivain pour témoigner de son expérience dans le camp de concentration d’Auschwitz (1944). C’est l’un des plus célèbres survivant de le Shoah. Son livre le plus connu : « Si c’était un homme » publié en 1947 est reconnu comme « l’une des œuvres

la condition humaine, mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde. •Œuvres principales: L'Étranger (1942); La Peste (1947). Genre: Pièce de théâtre; tragédie (fatalité, dénouement malheureux, ...) Mouvement: Surréalisme, existentialisme: angoisse, révolte, nouvel humanisme, intellectuel engagé... Registres: Réaliste, tragique, pathétique, lyrique, polémique. Contexte: Assassinat du Grand-duc Serge en 1905 à Moscou par un groupe de terroristes du parti socialiste révolutionnaire

prostitution féminine à travers le parcours d’une courtisane dont les charmes ont affolé les plus hauts dignitaires du Second Empire. L’histoire commence en 1868. Le personnage de Nana a été notamment inspiré à Zola par Blanche D'Antigny. Née en 1852 dans la misère du monde ouvrier, Nana est la fille de Gervaise et de Coupeau dont l’histoire est narrée dans l'Assommoir. Le début du roman la montre dans la gêne, manquant d’argent pour élever son fils Louiset qu’elle a eu à l’âge de seize ans, faisant

culture à travers les époques on prit bien des formes et on posait des problèmes. On parle alors de « chocs culturels » qui peuvent être brutaux. On parle aussi de « croisements culturels », qui prennent en général du temps. Mais les différences culturelles sont-elles nécessairement sources de préjugés ? Comment percevoir ces différentes cultures ? Les préjugés influence t-il la vision des êtres humains sur le monde ? L’homme est-il attentif aux richesses qui l’entourent ? Mais il reste à savoir

aux galères est cher à Hugo. Supports : chapitre 13 – Extrait : Les Misérables, Victor Hugo, livre I, Chapitre IV. I – Un spectacle particulier - A – Les acteurs. 1 - Qui sont-ils ? De quelle manière sont-ils présentés ? Que peut-on dire du vocabulaire ? Relevez des oppositions. Pour répondre à ces questions, effectuez un relevé dans le texte. Réponses attendues : « Nuées d’hommes hideux, hurlants et déguenillés. C’étaient les forçats. » « Un jeune homme de dix-sept ans, qui