Y A T Il Des Desirs Coupable

la question de la représentation du sérail et de ce qui s'y déroule a été tenu pour secondaire, il s'agissait de la part romanesque de la narration, des ses agréments, non de sa part philosophique. L'intrigue orientale touche en fait aux enjeux profonds de la narration. Le sérail n'est pas seulement le décor exotique et attirant d'une intrigue secondaire, il est une structure où se croisent tous les fils du texte. Il y a des lettres du sérail tout au long de la narration, mais le bilan reste

SCENE 5, vers 671 à 711 Présentation Phèdre Phèdre, la seconde femme de Thésée brûle d’amour pour son beau fils Hippolyte, enfant d’un premier mariage du volage Thésée avec Ariane. (la sœur de Phèdre, fille du roi de Crète Minos et de Pasiphaé, cf la pelote de laine et le Minotaure). La princesse a honte de cette « fureur » qui l’accable jusque dans sa santé, elle est même décidée à mourir. Toutefois, on annonce la mort de Thésée et Oenone, la confidente de Phèdre la presse à avouer son amour

Intro. Nous avons coutume de définir l’action de faire le bien comme faire ce qui est conforme à ce qu’on attend, ce qui est moral, bref ce que l’on doit faire. La notion de bien suppose la définition d’une norme ; ce qui est bien, ce qui est bien fait, est ce qui répond à une attente. Le bien peut être un idéal dont le monde imparfait doit toujours chercher à se rapprocher. Du bien, comme du bonheur, on peut alors dire que tous les hommes le désirent -> faire le bien est un objectif. Qu’est-ce

volume de La Faim de la Terre, René Girard est un intellectuel de formation littéraire classique qui s’est redirigé, à partir de La Violence et le Sacré vers la théorie anthropologique et religieuse. Sa théorie est relativement connue du public cultivé et curieux, d’autant qu’elle est facile d’accès et simple (voire simpliste), et donc séduisante. Elle se répète aussi pas mal d’un livre à l’autre, et les ajouts depuis Des choses cachées depuis le commencement du monde sont relativement peu nombreux.

Epicure- (341- 270 avant JC ) Platon est mort depuis 6 ans. Aristote est précepteur du prince héritier Alexandre le grand. 2 écoles : l’académie, le lycée, Epicure fondera la sienne en 306. Il a commencé la philo très tôt (14 ans) il a été formé à Theos, dans une école dirigée par le philosophe matérialiste Démocrite avec Leucippe. Leur idée principale est que tout ce qui existe est composé d’un mélange d’atomes, et de vide, y compris l’âme et l’esprit, et la pensée elle mm est un choc atomique

se consacrera au service du roi et à la religion. Une nouvelle fois, Racine choisit un sujet déjà traité par les poètes tragiques grecs et romains. Le roi Thésée étant absent, Phèdre finit par avouer son amour à Hippolyte, fils de Thésée d'un précédent mariage. Anti-copie - Résumé et fiche de lecture - Phèdre - Jean RacineTout dans Phèdre a été célébré : la construction tragique, la profondeur des personnages et la richesse de la versification. Contrairement à Euripide dans Hippolyte porte-couronne

problématique  est  donc  :  En  quoi les différences salariales entraînent­elle des tensions  inter­conjugales ?    Nous  savons   tous  que  dans  un  couple  dit  “traditionnel”   c’est  l’homme  qui  rapporte  le  plus  d’argent,  et  la  femme  reste  a  la  maison  pour  s’occuper  des  enfants,  l’homme est considéré  comme  l’élément  économique  solide  du  couple  et  également protecteur.  Cela  était  peut­être   vrai  dans  le  passé  mais  de  nos jours, avec une société qui deviens de plus en plus égalitaire

Pour le droit criminel ce n'est pas la même choses. La résolution c'est strictement le sanctions (Punition) La criminalisation d'une conduite Crmtn primaire: définir légalement le geste (l'acte), l'interdiction… Crmtn secondaire: appliquer a l'individus/geste cette définition. Organiser la répression du crime . - appareil pénal(police, tribunal..) Qu'est-ce qu'un crime? - Peut pas définir - Normes devient loi - Plusieurs droit (international, civil, administratif) - Slmt une

Droits de l’Homme. A ce titre chacun a droit au respect dû à la personne humaine. Mais, d’un autre côté, comment respecter l’auteur d’un crime sordide, le maniaque sexuel multirécidiviste, ou encore le tyran sanguinaire boucher de son peuple ? Méritent-ils autre chose que notre horreur et notre mépris ? On voit donc que la question : tout homme a-t-il droit au respect ? n’est pas simple. Elle exige qu’on examine ce qui, dans un homme, est digne de respect. Deux conceptions sont ici à examiner : ou bien

il y a l'évocation du ''moi'',le poète parle de lui même,le poète s'adresse à son propre esprit on le voit dans la strophe deux ''mon esprit ,tu te meut avec agilité'' v.5,donc le poète s'encourage à être au dessus de tout,il est si haut que les épidémies ne le touche plus,écrit dans la strophe trois ''envole toi bien loin de ces miasmes morbides'' v.9.il y a aussi une hyperbole,l'élévation de son esprit est exalté dans toute la strophe une,''par delà les éthers'' v.3.Le poète se compare à un ange