Y A T Il Quelque Chose Qui Puisse Valoir Qu On Lui Sacrifie Sa Vie

- SE SACRIFIER - « Il est indispensable de se sacrifier quelquefois. C'est l'hygiène de l'âme. » Jean Cocteau (poète FR début XX) Le sacrifice a peu de définitions. Lié à la privation, fait de faire des concessions, se dévouer entièrement à autre chose. Ici il s’agit d’un verbe donc d’un processus. De plus le sujet aurait pu simplement être le verbe « sacrifier » or il est ici pronominal avec la présence de « se ». Vient du latin « sacrificium » (sacer facerer) : fait de rendre sacré. Se sacrifier

L'histoire se déroule dans une famille blanche sud-africaine en 1994, quelques semaines avant les élections générales. Casper est de parler à Kritien, le narrateur, sa sœur-frère. "Très bien", (Casper) dit. «Nous avons donc réagi de façon excessive. Mais pouvez-vous blâmer nous? N'avez-vous pas vu ce qu'ils ont fait à votre propre grand-mère? Tu te rends compte qu'elle est la quatrième personne âgée attaqué dans ce quartier au cours des trois dernières semaines? Les autres n'ont pas cette chance

Les Justes, Camus Albert Camus en en 1913 à Mondovie. Les Justes est une pièce constituée de 5 actes, Parut en 1949. Dans cet extrait, les deux protagonistes ont un débat sur ce qui, pour eux, est « Juste » ou non. D’où e titre de la pièce : Les justes. Nous allons voir tout d’abord en quoi cette scène est une scène de débat puis ensuite plus précisément en quoi est-ce un débat philosophique? Au début de l’extrait c’est Stepan qui mené ce débat, il nous dévoile ses arguments. Pour lui cette

jours, la bande a tué pas moins de 60 personnes issues de familles blanches, propriétaires de terres ou d'esclaves. Cette rébellion fera la une des journaux nationaux, terrorisera les blancs et les conséquences seront radicales. Surtout, Nat Turner était un esclave instruit qui savait lire…. Prudence Crandall est une jeune institutrice qui enseigne à de jeunes filles blanches, très appréciée aussi bien de celles-ci que de la population. Non loin de là, Sauvage, un jeune garçon livré à lui-même, ne peut

résonne, nous pensons tous à ces mouvements de masse dans les villes ayant pour but de renverser le pouvoir suite à un désespoir général. Mais la révolution n'est pas seulement le fait de s'insurger dans les rue afin de faire valoir ses droits. La révolution est le fait de faire changer quelque chose, que ce soit l'esprit de quelqu'un, sa manière de penser et de voir les choses, les actions menées par un état ou encore la politique d'une entreprise. C'est la révolution de pensée . A celle ci s'accorde son

établissement rue Neuve Sainte-Geneviève, il ne se ressemblait plus. Le bon vermicellier de soixante-deux ans qui ne paraissait pas en avoir quarante, le bourgeois gros et gras, frais de bêtise, dont la tenue égrillarde réjouissait les passants, qui avait quelque chose de jeune dans le sourire, semblait être un septuagénaire hébété, vacillant, blafard. Ses yeux bleus si vivaces prirent des teintes ternes et gris-de-fer, ils avaient pâli, ne larmoyaient plus, et leur bordure rouge semblait pleurer du sang. Aux

Nous trouvons... dans la nature humaine trois principales causes de discorde : tout d'abord, la Compétition ; en second lieu, la Défiance ; et, en troisième lieu, la Gloire. La première pousse les hommes à s'attaquer en vue du Gain, la seconde en vue de la Sécurité, et la troisième en vue de la Réputation. La Compétition fait employer la Violence pour se rendre Maître de la personne des autres, de leurs femmes, de leurs enfants, de leurs troupeaux ; la Défiance la fait employer pour se défendre ;

Iphigénie, de Racine Iphigénie est une pièce de Racine créée en 1674. Elle a pour thème la décision du sacrifice d’Iphigénie par son père, Agamemnon, afin que la colère des dieux soit apaisée. C’est seulement à ce prix que l’armée grecque pourra atteindre les rivages de Troie. C’est une pièce saisissante dans son écriture. Il y règne une atmosphère sombre rassemblant les sentiments de peur, de colère, de tristesse. La gravité de la pièce est renforcée quand, au milieu du déchaînement des passions

Doit-on parler de "sacrifice" à propos des morts d'accompagnement ? 1 par Alain Testart alaintestart.com PLAN : 1. Les témoignages sur l'accompagnement dans les steppes, d'Hérodote aux Turco-Mongols 2. Les quatre catégories d'accompagnants et l'idée de servir 3. De la différence radicale entre sacrifice et accompagnement 4. Comment la question des animaux confirme les idées précédentes 5. Les raisons de l'accompagnement 6. Conclusion et discussion (1) : l'interprétation des textes 7. Conclusion

n'est géomètre. A quoi bon philosopher? L'exercice de la philosophie contribue-t-elle a la démocratie ? (Philosophie) La philosophie est-elle nécessaire ? (Philosophie) texte de Husserl :"Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra "une fois dans sa vie" se replier sur soi-même..." (Philosophie) Pour répondre au sujet:Toute philosophie n'est t-elle qu'une métaphysique?.J'ai mis en 1)Un élan nécessaire , en 2) L'illusion métaphysique, et en 3) La métaphysique nouvelle :Penser la vie morale. Mais