Youssef Ishaghpour

trouve dans La Chouette Aveugle : on y voit le visage d’une femme figurant sur un vase (voir Annexe N°1). Il convient de signaler brièvement que Sadegh Hedayat avait lui- même des talents de peintre et qu’il a réalisé plusieurs tableaux. D’après Youssef Ishaghpour dans Le tombeau de Sadegh Hedayat : « Son père lui avait plutôt conseillé de choisir cette profession, au lieu du métier d’écrivain qui n’avait rien rapporté à ses ancêtres »37. Vision de l’image L’accident métaphysique dont le narrateur parle

envoûtante, Marrakech se dresse comme un mirage au pied des sommets enneigés du Haut Atlas. Entourée de remparts rouges et ocre, elle est surnommée la "ville rouge". Prestigieuse, Marrakech a donné son nom au royaume du Maroc. Fondée en 1062 par Youssef Ibn Tachfin de la dynastie Almoravide, la ville compte aujourd'hui 700 000 habitants. Troisième ville du Maroc par sa population, Marrakech demeure la capitale touristique du pays. Célèbre dans le monde entier pour sa palmeraie et son minaret,

d’Israël ayant choisi de mettre la même étoile sur son drapeau, le Maroc cherchera à se différencier en ôtant une branche du sien. Mauvaise version ! Dirait l’historien Rachid Sbihi. “L’étoile à cinq branches a été imposée en 1915 au Sultan Moulay Youssef par le Général Lyautey. C’était au moment où ce dernier se préparait à ramener le contingent militaire du Maroc à la deuxième guerre mondiale”, explique t-il. “D’ailleurs, la question est de savoir pourquoi est-ce que Lyautey a décidé, à ce moment

voisines. En 1092, excédé, Alphonse VI s'allie avec le roi d'Aragon et le comte Raimond-Bérenger II de Barcelone contre lui, mais l'attaque navale échoue contre Tortosa. Le Cid retourne pourtant à Saragosse. Cette même année, les Almoravides, menés par Youssef Ibn Tachfin, lancent une offensive contre Valence et sa région. Le Cid revient en 1093 et reprend la ville. Les Almoravides la ttent mais reviennent aussitôt leurs forces reprises. Le Cid fait inonder la huerta pour éloigner les troupes en campagne

la plus grande médina du monde Marrakech (en arabe : Mûrrakûsh, مراكش) connue sous le nom de Perle du Sud ou Porte du Sud et de Ville rouge ou Ville ocre, est une ville du Maroc au pied des montagnes de l'Atlas. La ville a été fondée en 1062 par Youssef Ibn Tachfin premier roi de la dynastie des Almoravides C'est la 4ème grande ville du Maroc après Casablanca, Rabat et Fès Rabat (en arabe : الرباط (ar-Ribat)) est la capitale politique et administrative du Maroc,et la 2eme plus grande agglomération

Marrakech (en arabe : Mûrrakûsh, مراكش) connue sous le nom de Perle du Sud ou Porte du Sud et de Ville rouge ou Ville ocre, est une ville du Maroc au pied des montagnes de l'Atlas. La ville a été fondée en 1062 par Youssef Ibn Tachfin, premier roi de la dynastie des Almoravides. Dans le passé, le Maroc était connu en orient sous le nom de Marrakech (appellation toujours d'actualité en Iran) ; le nom Maroc provient lui-même de la déformation de la prononciation espagnole de Marrakech : Marruecos

confie alors le commandement des terres septentrionales nouvellement conquises à son cousin, un certain Youssef Ibn Tachfin. En 1072, ce dernier empêche le retour d'Abou Bakr et fait dès lors de Marrakech, fondée deux ans plus tôt, sa capitale. La rigueur morale de ces "Voilés" et leur attachement aux valeurs de l'islam attira les nombreux déçus des années du climat d'anarchie ambiant et Youssef Ibn Tachfin constitua sans mal une armée de 20 000 hommes qu'il arma d'arbalètes. Toutefois, la soumission

filmiqueEléments principaux pour l’analyse de séquence (@ Fabien Gris) Le « plan » dans un objet audiovisuel peut être défini, de façon minimale, comme « l’unité d’une prise de vues marquée par une continuité spatiale et temporelle » (Youssef Ishaghpour, Le Cinéma , Lagrasse, Verdier, 2015, p. 28), prise de vues délimitée elle-même par une coupe liminaire et une coupe terminale (coupe franche ou coupe amortie du type « fondu enchaîné » ou « fondu au noir »).

acquis, ce n’est pas seulement que, comme toutes les choses, elles passent, c’est aussi qu’elles ont presque toute leur vie devant elles . Bibliographie CATOIR Barbara, Antoni Tàpies : conversation, Paris, Éditions Cercle d’Art, 1988, 165 p. ISHAGHPOUR Youssef, Antoni Tàpies. Œuvres, écrits, entretiens, Paris, Éditions Hazan, 2006, 160 p., ISBN : 8434311240 LANEYRIE-DAGEN Nadeije, Lire la peinture, tome 1, dans l’intimité des œuvres, Paris, Larousse, septembre 2006, 272 p., ISBN 2-03-583312-4 LA