Yvain Chretien De Troyes

 de la  «belle matineuse» réapparaît avec l’œil au  couchant  et  à   l’aurore.  Le  philtre  amoureux  aussi,  comme  chez  Tristan  et  Iseut,  avec le «boivre».  Courtois  aussi la  «récréantise»  du  héros­chevalier, comme  chez  Chrétien de Troyes,  avec ​ Yvain ou  le  Chevalier  au   Lion​ .   La  beauté  est  dispensatrice  de  tout,   cf.  v.   11.  Orgueilleux  n’est­il  pas  écho  atténué  de  Geoffroy   Rudel,  avec  son  amour  de  lonh?   Le  thème  du  papillon  attiré   par  la  flamme 

de « Nous avouerons que notre héros » jusqu’à « il n’y comprenait rien du tout ». Documents et activités complémentaires : - Le héros dans la tradition littéraire : extraits de L’Iliade d’Homère (chant XVIII) et de Yvain ou le Chevalier au lion par Chrétien de Troyes (1172). - Le héros à travers les âges : groupement d’images datant du XV° au XXI° siècle (peinture, enluminure, film, bande-dessinée, œuvre d’art contemporain). SEQUENCE 8 (séquence majeure) : l’Homme et

 de la  «belle matineuse» réapparaît avec l’œil au  couchant  et  à   l’aurore.  Le  philtre  amoureux  aussi,  comme  chez  Tristan  et  Iseut,  avec le «boivre».  Courtois  aussi la  «récréantise»  du  héros­chevalier, comme  chez  Chrétien de Troyes,  avec ​ Yvain ou  le  Chevalier  au   Lion​ .   La  beauté  est  dispensatrice  de  tout,   cf.  v.   11.  Orgueilleux  n’est­il  pas  écho  atténué  de  Geoffroy   Rudel,  avec  son  amour  de  lonh?   Le  thème  du  papillon  attiré   par  la  flamme 

La phrase insiste ainsi sur ce qui différencie le Tristan de Béroul d’autres versions du mythe dans lesquelles Tristan et Yseut retournent l’un vers l’autre quand le pouvoir même du philtre cesse de s’exercer. Le texte, peu marqué par la morale chrétienne et par l’esprit courtois, offre une évocation métaphorique de la puissance de la sexualité. 12 © Groupe Eyrolles « Je ne peux plus tenir ma vie ; Pour vous meurs, Yseut belle amie. N’avez pitié de ma langueur, Mais, de ma mort aurez douleur

bouche sanglante De son cerveau la tempe est rompue, Il sonne l'olifan avec douleur et avec peine. Charles l'entend, et ses Français l'entendent. Le roi dit ceci : « Ce cor a long haleine » | Thème : Une bataille héroïque, épique. L'armée chrétienne de Charlemagne lutte contre les Musulmans d'Espagne. La chanson peut être divisée en quatre parties : 1. La trahison de Ganelon : Ganelon, beau-frère de Charlemagne et beau-père de Roland, jaloux de la préférence de Charlemagne envers son neveu

est révélée. Argument : Lieux, voyeurisme, caractère fictionnel car merveilleux du tableau formé par la princesse renvoie à l'imaginaire du roman.La scène rappelle le topos romanesque de la rencontre amoureuse : -Chrétien de Troyes, XIIème siècle : Yvain ou le Chevalier au lion : Yvain regarde Laudine et son désespoir sans qu'elle ne le voit. Il en tombe amoureux. -Idem : Perceval : celui-ci rencontre dans la clairière d'une forêt, une demoiselle endormie dans un pavillon (tente). -L'univers médiéval

C’est Chrétien de Troyes qui va lancer le Graal dans la littérature. Graal est nom commun et s ‘écrit avec une minuscule. C’est un mot qui existe en dehors de Chrétien de Troyes, on trouve un certain nombre d’attestation dans les textes, comme un texte en latin sous forme de gradalem. On le trouve aussi dans une chanson de geste, Gérard de Roussillon en 1150. Puis on le trouve dans le roman d’Alexandre en 1170 (premier texte littéraire écrit en vers de 12 syllabes). A l’époque de Chrétien, témoignage

et s’en repent bientôt… Ce conte fantastique du début du XIXe siècle LES CLASSIQUES ET LES CONTEMPORAINS CLAUDEL (PHILIPPE) LES CONFIDENTS ET AUTRES NOUVELLES Récits tirés des Petites Mécaniques ------------------------------- 21 CHRÉTIEN DE TROYES LANCELOT OU LE CHEVALIER DE LA CHARRETTE 9782081285903 2,90 € • 142 pages. ------------------------------- (Les Confidents. L’Autre. Paliure. Le Voleur et le Marchand) Une comtesse qui trouve mystérieusement la mort dans un palais baroque

lePetitLittéraire.fr Fiche de lecture Document rédigé par Elena Pinaud L’Île du crâne Anthony HorowitzlePetitLittéraire.fr L’Île du crâne Anthony Horowitz (Université de Reims Champagne-Ardenne) maitre en lettres modernes Document rédigé par Elena PinaudRÉSUMÉ 6 ÉTUDE DES PERSONNAGES 11 David Eliot Edward et Eileen Eliot Jill Jeffrey Gregor Mr Kilgraw CLÉS DE LECTURE 14 Un roman initiatique et un rêve d’enfant Un conte merveilleux et fantastique Les symboles L’humour et l’absurde PISTES DE RÉFLEXION

Le héro est toujours la personnification du courage. Chaque chanson à un but. L’idéologie peut changer. Bédier dit que les jongleurs ont employé le but pour transmettre la religion. Le mouvement spirituel va exalter la valeur des chevaliers chrétiens dans les croisades. Il y a des autres chansons de geste qui parlent de question juridiques, etc. Une fois que les chansons de geste sont au moyen orale on va ajouter plus d´histoires, et on va les allonger avec es récits des « enfances » des héros