Zadig Critique Sociale

délivrent un enseignement. Elles ont une visée argumentative, elles mettent souvent en scène des animaux chargés de représenter les hommes et les travers de la société humaine. Ainsi, elles dénoncent les inégalités sociales, les défauts et les vices. Jean de la Fontaine utilise la satire. La critique n’est pas automatiquement satirique, mais elle est l’orque le but tend à ridiculiser ce qui est attaqué. Par exemple, La grenouille qui se veut faire aussi grosse que le bœuf. L’univers animal est marqué avec

théâtre, qui ont connu un grand succès auprès du public. Mais qui m’ont aussi valu quelques problèmes. En effet, ma vie a été marquée par de nombreux défis et obstacles. J'ai été emprisonné plusieurs fois pour mes opinions politiques et mes écrits critiques envers la monarchie et l'Église. Mon séjour de 11 mois à la Bastille en 1717 a été une période de ma vie déterminante, car c'est là que j'ai forgé mes convictions en matière de liberté de pensée et d'individualité et où j’ai décidé d’une nouvelle

1772). On voit aussi l'apparition de contes philosophiques, de romans à visée didactique (qui permettent de contourner la censure menaçante à cette époque), qui veulent susciter la réflexion et développer un esprit critique sous un aspect divertissant cherchant à séduire le public (Zadig ou Candide ou l'Optimisme de Voltaire). Le romantisme : Le romantisme se développe en Allemagne et en Angleterre à la fin du XVIIIe siècle. Il apparaît ensuite en France au XIXe siècle, en réaction à la rigueur

pair, l’homme incarne « l'esprit français » de cette époque. Son talent d’écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux.  La voie des Lettres Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet, est le dernier fils d’un notaire parisien. Le jeune garçon

érudit au service d’une minorité. Son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Il a écrit de nombreuses œuvres, les plus célèbres étant ses contes philosophiques Zadig et Candide. Candide ou l’Optimisme est donc un roman philosophique écrit en 1759 et paru à Genève par soucis de censure en France. Il a été réédité vingt fois du vivant de l’auteur ce qui en fait un des plus grands succès littéraires français. Ici

une chose mais la font passer à travers des éléments de la fiction. Elle leur permet de dire ce qu'ils pensent sans avoir peur d'être censuré. Il n’était pas possible durant un certain temps, comme pendant la période de la monarchie absolue, de critiquer l’injustice de la société directement sans être publier, c'est-à-dire lu. Mais à cette même époque la censure était trop importante. Cette forme d'argumentation offre la possibilité de s’exprimer à visage masqué. De ce fait, les auteurs ont le pouvoir

politique et social Les années 1715 – 1789 correspondent à la mort du roi Louis XIV ( 1715 ) & à la révolution française ( 1789 ). Philippe d'Orléans (1715 -1723 ) : relâchement de l'autorité, libéralisme ( libéralisation des mœurs ) ; Louis XV (1723-1774 ) : relâchement de l'autorité, monarchie ; Louis XVI (1774 – 1792 ) : monarchie. C'est une société hiérarchisée avec trois ordres : Noblesse, clergé, tiers- états. Elle est très inégalitaire : absences de protections sociales, problèmes

Le dix-huitième siècle est souvent défini comme le siècle du progrès, celui de la démocratisation des savoirs avec l’Encyclopédie et du développement des sciences, celui de la dénonciation des injustices, comme l’esclavage, ou du progrès social, avec l’avènement de la bourgeoisie dans un siècle qui se termine par la Révolution française. Mais derrière cette apparente liberté et modernité, il ne faut pas oublier que les ouvrages étaient soumis à la censure, comme l’a mis en valeur l’interdiction de

Lumières ». Ce courant de pensée, qui annonce la Révolution française, se caractérise par le refus d'une tradition figée dans ses préjugés et par la primauté accordée à la raison et à l'idée de progrès. 1. Quelle est la situation politique et sociale en France au xviiie siècle ? Au xviiie siècle, la France vit encore sous une monarchie absolue de droit divin. Après les famines du début du siècle, une certaine prospérité économique s'installe, qui profite à la bourgeoisie. Mais celle-ci, bien

littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde. Le philosophe est un homme qui s’engage et propose des solutions pour réformer le système politique, car la réflexion critique permet de libérer l’homme de croyances reposant sur l’autorité