Zadig Portrait

persanes (1721), les contes philosophique posent des questions philosophiques sur le bonheur, la liberté et la vertu. Au service d’une idée, les personnages éponymes de Voltaire incarnent un thème philosophique annoncé dans le sous-titre de ses contes : Zadig ou la Destinée (1748),  Micromégas (1752), Memnon ou la Sagesse, Candide ou l’Optimisme (1759)… arabes ou  habitants de Saturne, ils représentent tous une réponse à une question philosophique essentielle : comment l’homme peut-il faire son bonheur 

Zadig ou la destinée (1747) Voltaire (1694-1778) I) L’ironie dans l’œuvre Le conte traditionnel est, par essence, merveilleux : il n'atteint sa pleine efficacité que si le lecteur abandonne le monde dans lequel il vit, pour entrer dans un autre univers où l'incroyable est naturel. Mais l'ironie de Voltaire est un dissolvant du merveilleux. S’il multiplie les invraisemblances, ce n'est pas pour procurer au lecteur un moment d'évasion, ni parce qu'il cède lui-même à l'entraînement

Les deux premiers textes proposés ont du conte merveilleux. Les extraits proposés en sont la preuve. Le texte 1, est un extrait du premier chapitre de Micromégas, le texte 2 est un extrait du chapitre III de Zadig. Ces deux extraits ont été écrit par Voltaire, philosophe des lumières au XVIIIème siècle. Il conviendra donc, de montrer que ces deux extraits font parti du conte merveilleux par leurs caractéristiques. La forme du conte, qui est un récit agréable à lire est le contraire d 'un récit

précurseur de ces Lumières au XVII siècle avec notamment, Histoire des Oracles dans laquelle il fait un combats contre la bêtise humaine. Voltaire ne fait pas exception à la règle et publie également des œuvres tel que des contes philosophiques avec Zadig qui est une satyre de la société de l’Europe ou encore Candide ou l'optimisme qui veut critiquer implicitement l’optimisme, la Religion et ses différents représentants. Tous ces philosophes n’ont fait au cour de leurs écrits qu'avancé les idées directrices

de la justice, il prend la défense de victimes de l'intolérance religieuse ( on pense notamment à l'affaire Calas, un père torturé & mis à mort accusé du meurtre de son fils catholique). Ses œuvres les plus connues sont Candide ou l'Optimisme, Zadig ou la Destinée, ou encore son Dictionnaire philosophique. Le texte que vous m'avez demandé d'étudier est extrait d'une correspondance -il s'agit donc d'un genre épistolaire- qu'il entretenait avec Madame Denis, sa nièce, lorsqu'il était à Berlin à

décrit la vie infernale des soldats du front. Ceci permet au lecteur d'ouvrir les yeux sur son époque. On peut aussi constater que cette littérature possède des objectifs différents de la fiction. Un conte philosophique comme Candide, ou même Zadig de Voltaire, permet un divertissement et un épanouissement lors de la lecture. Il permet de se mettre à la place du personnage et s'identifier à lui. Cependant à travers ces aventures, on peut tirer un enseignement et entrevoir la leçon qu'a voulu

tolérance et la justice, la critique du pouvoir de la religion et de la monarchie et le combat des préjugés. L’humanisme est un mouvement littéraire qui croit que l’étude de la littérature Antique rend l’homme meilleur. Quelques œuvre importantes : Zadig (1747), Micromégas (1752), Candide (1759) 3) Le texte : L’histoire se déroule sur différentes planètes dans un futur proche et on ne connait pas la durée exacte de l’histoire. 4) Les personnages : Micormégas est le personnage principal de

“ Il est démontré, disait-il, que les choses ne peuvent être autrement : car, tout étant fait pour une fin, tout est nécessairement pour la meilleure fin […] » chapitre 1 page 26 « Qu’est ce qu’optimisme? disait Cocambo. –Hélas! dit Candide, c’est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal. » chapitre 19 page 144 « «Eh bien ! lui dit-it, Cunégonde ? – Elle est morte » reprit l’autre. Candide s’évanouit à ce mot ; son ami rappela ses sens avec un peu de mauvais vinaigre par hasard

STRUCTURE DU TEXTE: 1ère partie : Ligne 1 à ligne 12 : l'épisode de la chienne perdue 2ème partie : Ligne 13 à ligne 24 : l'épisode du cheval perdu 3ème partie : Ligne 25 à ligne32 : la condamnation de Zadig 4ème partie : Ligne 33 à la fin : la justification de Zadig ANNONCE DE LA METHODE D'EXPLICATION: Explication par axes : 1/ La forme de conte oriental 2/ La critique, la satire de la justice 3/ L'art de bien penser ANALYSE METHODIQUE DU TEXTE 1/ La forme de

philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris, France Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris, France Langue d'écriture Français Mouvement Lumières Genres roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762), l’affaire Sirven (1764) et l’affaire du chevalier de La Barre (1766)