Zadig Voltaire Comprehension

Gymnase de Nyon 2004 - Daniel Gloor - 1 Voltaire A. La vie de Voltaire...................................................................................................................................................2 1. D’Arouet à Voltaire (1694-1726) ................................................................................................................2 2. Les vertus de l’exil (1726-1755)...............................................................................................

Les dogmes religieux sont passés au crible du rationalisme philosophique. Les sciences de la nature et les sciences humaines convergent dans un souci commun de compréhension du monde. L’Encyclopédie sous la direction de Diderot et d’Alembert. Lavoisier, Descartes, Newton, Galilée, Jussieu, Monge… Contes philosophiques de Voltaire (Zadig, Candice). Essais politiques, discours ou dialogues philosophiques (Montesquieu, Diderot, Rousseau). Le théâtre avec le drame bourgeois de Diderot (Le Fils naturel)

domaine de l'argumentation. En 1557, il est conseillé à la cour de justice de Bordeau et se lie d'amitié avec un autre conseillé appelé Etienne de L a Boétie. ( « Parce que c'était lui, Parce que c'était moi » ) signe que l'amitié dépasse toute compréhension du comment du pourquoi. En 1570, à la mort de son père, il se retire sur la terre de Montaigne, il va devenir un savant, il passe donc ses journées à lire. C'est ainsi qu'il va écrire les 2 premiers tomes des essais qu'il publie en 1580. Mais

d’un conte mais pour faire passer des idées. Il sert alors d’ « Instrument d’argumentation ». Il est agréable pour le lecteur qui est séduit par le récit et donc l’auteur réussit à garder l’attention. C’est ce genre de récit que Voltaire favorisait, comme Candide ou encore Zadig. • La fiction peut aussi être un roman de science fiction ou d’anticipation. Ou y règne une ambiance futuriste avec des technologies comme le roman de George Orwell, 1984 qui sert aussi de contre-utopie. • Enfin il y a le roman

inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant, des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui » ( « Le Pâtre et le Lion », VI, 1) Sujet à traiter : pour emporter

L'Europe d'aujourd'hui plonge ses racines dans la Méditerranée: les mythes grecs ont nourri notre culture. On y trouve d'innombrables allusions dans les récits, tableaux, sculptures, livres, films, et jusque dans nos rêves. Ils sont une clé pour la compréhension des allusions et références culturelles, mais aussi pour la pénétration du . Leur interprétation invite à réfléchir à des questions étonnamment modernes. Les textes originaux (d'Homère à Ovide) ne sont pas d'un style facile; mais il existe un livre

revivre des évènements révolus que la population oublie peu à peu. On a besoin de rêve, d'imagination ! Cela fait partie de notre culture, comment peux-tu mépriser le passé à ce point ? renchérit Élisabeth. Connaître le passé nous facilite la compréhension du présent et permet d'anticiper l'avenir. Tu ne peux pas t'enrichir intellectuellement en te plongeant dans un monde purement imaginaire tel que celui de Harry Potter. Il faut du concret, du réel. Il faut se sentir concerné par l'histoire et les

vie; être heureux. Les voyages se développent durant ce siècle et permettent de découvrir d'autre coutumes, d'autres religions qui apportent un éclairage nouveau sur l'être humain et la société. Ce monde en mouvement entraine un désir de compréhension de ces découvertes et donc l'essor des sciences. On peut appelé ces nouveaux hommes; d'homme de science. Le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot revoie a cette idée d'ambition de comprendre; les occidentaux arrivant sur cette nouvelle

époque avaient critiqué et par conséquent, finis en prison. Alors que La Fontaine, lui, ne nommant pas le monarque directement n'avait pas cette crainte. Si cette forme d'argumentation évite la censure, elle a encore un avantage, celui d'une compréhension facile. Si elle est intelligible par tous, les personnes y comprennent différentes choses selon leur âge tout en ayant assimilé le principal dans la dénonciation de l'auteur. Un adulte comprendra la dénonciation et l'étendra au monde alors qu'un

critique un objectif visée . Mais le niveau d'instruction élevée par apport a certain lecteur peut entravée la compréhension de l'objectif de l'auteur par le lecteur. Exemple le champs lexical dans Zadig ou la Destinée de voltaire: «le Prince, sa Province, les Prévôts, Messieurs les Courtisans, la Reine, le Roi». • c'est un champs lexical , qui rappellent fortement l'époque de Voltaire . Mais si le lecteur n'est pas instruit il ne peut le savoir et dont ne peut pas en conséquence savoir l'objectif