Zen

La philosophie zen. définition du zen Le Zen est une méthode de méditation japonaise qui a pour origine le bouddhisme. Le but du Zen est de se mettre au calme et de nettoyer son esprit à l’aide de la méditation. C'est à l'origine une formation pour les prêtres afin d'obtenir un esprit fort qui ne sera pas distrait par quoi que ce soit. Dailaï Lama disait « nul besoin de temples, nul besoin de philosophies compliquées. Notre cerveau et notre cœur sont nos temples » Le zen se pratique principalement

Le jardin zen Qu'y a-t-il sous le vocable zen ? Ce mot s'emploie sans arrêt à l'heure actuelle : être zen, vivre zen, alimentation zen, et même zenitude, c'est devenu un phénomène de mode et le marketing occidental s'en est emparé allègrement, faisant fructifier un commerce basé sur une spiritualité de bazar : bâton d'encens, petites fontaines purificatrices, bouddhas ventrus et souriants. Mais qu'est-ce que le zen ? Une religion, une philosophie, une morale, un art de vivre ? Un peu de tout cela

institué en différentes écoles, avec leurs systèmes de pensées privilégiant chacun un aspect particulier de l’enseignement de Bouddha, le message originel parvint jusqu’à nous à travers la lignée des maîtres de méditation, et en particulier celle du zen. Dans le Genjokoan, chapitre qui sert d’ouverture à son œuvre principale, Maître Dogen écrivait : “Etudier le Dharma de Bouddha c’est s’étudier soi-même. S’étudier soi-même c’est s’oublier soi-même. S’oublier soi-même c’est être certifié par toutes

PROJET : EPURE SŌTŌ ZEN ASSOCIATION - [SUISSE] MINI FOLIUM FUKANZAZENGI Précis de pratique de zazen à l’usage de tous Boulli Editions Fukanzazengi 『普勧坐禅儀 』 Précis de pratique de la pratique de zazen à l’usage de tous Traduction française de Rd. J.Y. Kakudō PIERRE GERARD Boulli Editions Fukanzazengi| 普勧坐禅儀 Précis de pratique de zazen à l’usage de tous All Rights Reserved © 2007 Le code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation

un handicap, la difficulté à s'adapter aux contraintes de la vie réelle, se révèle être une qualité pour un écrivain particulièrement apte à déceler l'aspect inconsciemment comique des relations sociales ici et ailleurs. [1] Il s'agit d'un jardin zen à Kyoto, très célèbre, appelé le Ryoan-ji, datant du 16e siècle: faisant partie d'un monastère, il a une forme rectangulaire et une surface de deux cents mètres carrés environ; il est recouvert d'un gravier blanc sur lequel sont disposées quinze pierres

influencé par des facteurs extérieurs. La machine crée une véritable rupture entre l’homme, l’artiste et son œuvre. [pic] Table du Yi-King avec les soixante quatre hexagrammes L’usage du hasard lui est inspiré par le bouddhisme zen, le taoïsme et le dadaïsme. Ces doctrines bien distinctes les une des autres partagent quelques concepts tels que notamment celui du hasard. Les dadaïstes de la même façon que John Cage utilise le hasard pour composer l’œuvre afin de rompre avec toute

------------------------------------------------- Les deux branches du Zen. Le Bouddhisme Zen est constitué de deux principales branches ou écoles : le Soto et le Rinzai. Le Soto est la principale école du Bouddhisme Zen. Initialement fondée en Chine sous le nom de Caodong, elle fut importée au Japon au XIIIe siècle par Dogen suite à un périple au pays par le maître de l'école et prit le nom de Soto après la mort de ce dernier. C'est lors de sa visite en Chine que Dogen fit la déterminante rencontre

UNIVERSITE CATHOLIQUE DE LOUVAIN FACULTE DE THEOLOGIE ET DE DROIT CANONIQUE VERS L'INTERSECTION DU KARATE-DO & DU BOUDDHISME ZEN Professeur : R. P. Jacques SCHEUER, s. j. Travail réalisé dans le cadre du Diplôme d'Etudes Complémentaires en Sciences des Religions • SREL 2DC présenté par Vincent LEDUC - 1998 / 1999 - 2 De prime abord, lorsqu'on parle de «karaté» aujourd'hui, deux représentations à première vue antinomiques, apparaissent classiquement à l'esprit des Occidentaux

d’une importance capitale non pas de faire une chose mais plutôt de ne faire rien […] Quand on fait taire le désir et que la volonté est au repos le monde en tant qu’idée devient mani-feste. » Par l’utilisation du Yi-King, Cage emprunte au Bouddhisme Zen le principe du non-agir. « C’est l’irresponsabilité qu’il nous faut. »[53] En tant que liée à la conscience de la position de l’homme dans le monde, cette recherche d’irresponsabilité est une marque de connaissance qui le conduit tout naturellement

John Cage, Le zen créateur. John Cage fut l’élève de Schoenberg, il s’est illustré dans son art comme compositeur de musique contemporaine expérimentale et comme philosophe. Il créa des expérimentations musicales qui accompagnaient les représentations de Merce Cunningham Il inspira aussi le mouvement Fluxus En 1935, faute de place pour pouvoir utiliser des instruments de percussions pour les besoins d'une œuvre destinée à accompagner une chorégraphie de Syvilla Fort, Cage crée sa première pièce