Zénon d'Élée

«racines» corporelles fondamentales (eau, air, feu, terre), mises en mouvement et combinées par deux principes opposés : l'Amour, principe de rassemblement et d'harmonie, et la Haine, principe de dispersion et de discorde.   C. L'école italienne d'Élée   Parménide À Élée, ville de Lucanie, en Grande-Grèce, Parménide fondait, au début du Ve siècle av. J.-C., une sorte d'université particulièrement prestigieuse ; l'influence de son poème (De la nature) fut immense sur toute la pensée philosophique

BIOGRAPHIE XENOPHANE Il quitta Colophon en 545 av. J.-C. pour mener la vie vagabonde d'un rhapsode à travers la Grèce et la Sicile. La tradition rapporte qu'il s'installa définitivement dans la colonie phénicienne d'Élée, en Italie du Sud, en 536 av. J.-C. Il y aurait fondé l'école d'Élée, dont les concepts philosophiques furent diffusés et systématisés par son disciple Parménide. Dans ses écrits, Xénophane se livre à une fine satire des croyances polythéistes des poètes grecs anciens et de ses contemporains

Colophon, en Asie Mineure. Il quitta Colophon en 545 av. J.-C. pour mener la vie vagabonde d'un rhapsode à travers la Grèce et la Sicile. La tradition rapporte qu'il s'installa définitivement dans la colonie phénicienne d'Élée, en Italie du Sud, en 536 av. J.-C. Il y aurait fondé l'école d'Élée, dont les concepts philosophiques furent diffusés et systématisés par son disciple Parménide. Dans ses écrits, Xénophane se livre à une fine satire des croyances polythéistes des poètes grecs anciens et de ses contemporains

végétarisme ? Pythagore croit en la métempsychose (réincarnation). On ne mange donc pas de viande car on peut se réincarner en animal. Il aurait été influencé par des penseurs indiens. 2.2.3. Zénon d’Élée (480 ACN – 420 ACN) Ridiculise la théorie de Pythagore qui dit que le réel est décomposable à l’infini. ZÉNON affirme que le réel est indivisible. Il crée des apories pour se donner raison. On cite celle d’Achile et celle de l’Archer. Aporie d’Achille : Achille et une tortue font une course

vraisemblable d’une science chez Socrate a une technique chez Aristote. Chez Kant : Thermes péjoratif, qui représente un danger de contenir un art oratoire comme les sophistes qui ne recherche plus un savoir. Premier a utiliser cette notion : Zénon d’Elée EPICURE : Lettre à Ménécée La lettre analyse les conditions du bonheur (absence de trouble de l’âme : ataraxie + absence de trouble du corps : Aponie) La philosophie est présentée comme une activité qui vise au bonheur, comme une médecine

reculeront encore plus vite. " Mencius " Le difficile n'est pas de monter, mais, en montant, de rester soi. " Jules Michelet " La nature nous a donné deux oreilles et seulement une langue afin de pouvoir écouter d'avantage et parler moins. " Zénon d'Elée " Ce qui rend l'égalité difficile, c'est que nous la désirons seulement avec nos supérieurs. " Henry Becque "Celui qui ne sait pas se fâcher est un sot, mais celui qui ne veut pas se fâcher est un sage." W. Scarborough " Il est souvent

aimer que ce que nous créons.» On conçoit mieux maintenant que d’Épicure à Jarry les pataphysiciens (qu’on préfère appeler patacesseurs), sans être légion, ont été de quelque poids puisqu’on peut nommer, en abrégeant, Lucrèce, Lucien de Samosate, Zénon d’Élée, Béroalde de Verville, Rabelais, Cyrano de Bergerac, Cervantès, Swift, Lichtenberg, Marcel Schwob, Lewis Carroll; ou, contemporains de Jarry, Jules Verne et Erik Satie; ou venant après lui, Arthur Cravan, les Pieds Nickelés, Raymond Roussel, Marcel

en mathématiques. C'est le cas des paradoxes ou apories de Zénon : le philosophe Grec Zénon d’Elée vécu au Vème siècle avant J.-C. Il eut assez d’influence pour que le grand Aristote reconnût en lui le père de la dialectique (ce qui n'est pas rien). Il fut l’élève de Parménide, qui croyait que l'univers était une sphère solide, uniforme, immobile et non soumise au changement. En bon disciple de ce maître de l'immobilisme, Zénon d’Elée, s’appliqua avec zèle à découvrir un certain nombre de paradoxes

en mathématiques. C'est le cas des paradoxes ou apories de Zénon : le philosophe Grec Zénon d’Elée vécu au Vème siècle avant J.-C. Il eut assez d’influence pour que le grand Aristote reconnût en lui le père de la dialectique (ce qui n'est pas rien). Il fut l’élève de Parménide, qui croyait que l'univers était une sphère solide, uniforme, immobile et non soumise au changement. En bon disciple de ce maître de l'immobilisme, Zénon d’Elée, s’appliqua avec zèle à découvrir un certain nombre de paradoxes

toucher à la question du génie. Dans Achille et la tortue, film de Takeshi Kitano, nous suivons un individu, nommé Machisu, de l’enfance à l’âge adulte dans sa quête désespérée pour devenir peintre, quête bâtie en parallèle avec le fameux paradoxe de Zénon d’Élée, selon lequel Achille ne pourra jamais rejoindre la tortue puisqu’elle est partie en avance. Takeshi Kitano exprime ainsi la distance irréductible entre le génie créateur et l’artiste normal, qui, même s’il désire et veut créer n’y arrive jamais