Zénon d'Élée

transiter entre l’avenir et le passé, c’est donc ce temps même, que nous pensions être présent et en qui nous concentrions toute la réalité de la durée à mesurer, qui ne cesse de s’évanouir. Ici saint Augustin se livre à une reprise des arguments de Zenon d’Elée visant à montrer le caractère contradictoire du mouvement. Ainsi, où commence mon présent et où finit-il ? L’année en cours, que je peux trouver longue, n’est pourtant pas toute présente en même temps. Il en va de même pour le mois et le jour ;

lexique Annexe 2 : l'espace et le temps (tableau) Annexe 3 : le temps homogène et la durée (tableau) Annexe 4 : la notion de multiplicité Annexe 5 : l'associationnisme Annexe 6 : Wundt et la psychologie expérimentale Annexe 7 : Les paradoxes de Zénon   Plan du cours1 - Multiplicité numérique et espacea - Le nombre est à la fois unité et multiplicité, synthèse de l'un et du multiple. b - Toute idée claire du nombre implique une vision dans l'espace              - Examen de l'idée de nombre

peut-être, ou de moi-même haine? Sa dent secrète est de moi si prochaine Que tous les noms lui peuvent convenir! Qu'importe! Il voit, il veut, il songe, il touche! Ma chair lui plaît, et jusque sur ma couche, À ce vivant je vis d'appartenir! Zénon! Cruel Zénon! Zénon d'Êlée! M'as-tu percé de cette flèche ailée Qui vibre, vole, et qui ne vole pas! Le son m'enfante et la flèche me tue! Ah! le soleil . . . Quelle ombre de tortue Pour l'âme, Achille immobile à grands pas! Non, non! . . . Debout! Dans l'ère successive

plus de Dieu qu’on parle. » on le conceptualise : ce n’est plus dieu Bergson : « La parole ne traduit pas la pensée, elle la trahit » Mais il faut échanger quand même ! Bergson ne condamne pas le langage (nécessaire à la com) Paradoxe de Zénon d’Elée : la flèche n’atteint jamais vraiment sa cible → Décalage entre ce qu’on pense et ce qu’on dit --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

spéculative. La philosophie y joue un rôle purificatoire tel que Platon dans Le Phédon le mentionne. Il professe la doctrine de la métempsycose. 2.1.1.3. L’Ecole d’Elée A Elée, en Italie méridionale, vers le milieu du Vè siècle, un groupe de philosophes, Xénophane, son disciple Parménide et Zénon, par un immense effort logique centrent leur attention vers une science rationnelle. Xénophane refuse de créditer les doctrines révélées, mystiques. C’est par la logique qu’il

Argumentation : un peu d’histoire… le concept d’argumentation dans l’Antiquité Dialectique1 (art de discuter) et rhétorique (art de parler) Démonstration # argumentation • Philosophes présocratiques (-VIe siècle) : dialectique1négative de Zénon d’Elée – On part de prémisses admises par son adversaire puis on travaille à démolir son raisonnement et ses conclusions – lorsque 2 opinions au moins sont avancées, on postule que si l’une est juste, l’autre est fausse • Sophistes : la rhétorique

Achille n'aurait pas été capable de tromper autrui) à l'aide d'une comparaison entre Ulysse et Achille, en s'attachant à démontrer que si Ulysse était trompeur, Achille ne l'était pas moins, mais seulement moins habilement. L'un des arguments de Zénon d'Élée parle de la course d'une tortue contre Achille. Au contraire, Pindare loue sa droiture dans l'une de ses Néméennes. Bien que descendant de Pélée et de Thétis, Achille est soumis à une condition mortelle. Cependant Homère le marque d’une empreinte

de l'Académie, d'Aristote et des péripatéticiens. Le volume II (GF77) inclut les vies des philosophes cyniques, des stoïciens, des pythagoriciens, de philosophes que Diogène ne rattache à aucune école : Héraclite, Xénophane, Parménide, Mélissos, Zénon d'Élée, Leucippe, Démocrite et Protagoras, des sceptiques et d'Épicure. La vie de Platon en édition bilingue, traduite par A.-Ph. Segonds est par ailleurs publiée isolément aux Belles Lettres, collection Les classiques en poche, n° 42, Paris, 1999.

l'un des principaux représentants de l'école éléatique dont il est d’ailleurs le fondateur, et arriva à 65 ans à Athènes, où il connut Socrate cependant, il nous est surtout connu par Zénon d'Élée, son disciple, ainsi que par l'un des dialogues de Platon, qui porte son nom : Parménide. Notons toutefois que Zénon d'Élée, disciple de Parménide, faisait partie de l'école éléatique. Il y’avait aussi Melissos : l’élève infidèle de Parménide. C. l'École pythagoricienne Cette école a été créée comme

l'être: l'Ontologie L'Être est un, la multiplicité n'est qu'apparence, pas de diversité L'être est et le non être n'est pas (Pas de vide/néan dans l'Univers) Parménide distingue entre la voix de la science et la voix de l'opinion (?) Zénon d'Elé « L'être est immobile, le mouvement est illusion » Paradoxe (=arguments contre la doxie) → Argument d'Achile et la tortue: Ils sont dans une course, Achile cherche a rattraper la tortue, mais au moment où il part, il doit rejoindre le point