Zénon

duplication du carré ou de celle du cube, mais suppose, là, cube ou carré, côtés sans épaisseur et solides rigoureux, transparents ou parfaits, inexistants avant l'aube grecque. Il faut maintenant comprendre l'émergence de ces idéalités.  |Les paradoxes de Zénon: paru d'un point pour accéder à | |un autre, le voyageur ou le mobile doit passer d'abord | |par le milieu du segment qui les sépare, ensuite par le | |milieu du segment qui reste, et ainsi infiniment. Donc | |il n'arrive jamais au but.

calme, sérénité). Temps objectif Temps subjectif Celui que l’on mesure, mathématiques (1 seconde = 1s), qui nous est commun et qu’on matérialise avec la flèche du temps. Marque l’irréversibilité, l’intelligence humaine (emplois du temps). Zénon, paradoxe d’Achille et la Tortue : le découpage tu temps n’est pas conforme à la réalité. Le découpage mathématique est pratique, organisationnel mais il de dit pas toute la réalité de notre rapport au temps. C’est l’écoulement, la durée de mes

et unique et absolue cependant ne peut-elle êtres remise en cause ? II.la crise des mathématiques ou la fin de la certitude absolue. Même s’il y a eu quelque accrocs a la certitude absolue des mathématique avec les paradoxes de Zénon ou le paradoxe du sortie, cette idée va prédominer jusqu’au 19 siècle. Ensuite, la conception traditionnelle des mathématiques et de leur vérité va subir un bouleversement total avec l’émergence des géométries nom euclidienne et puis plus tard avec

n’est plus de Dieu qu’on parle. » on le conceptualise : ce n’est plus dieu Bergson : « La parole ne traduit pas la pensée, elle la trahit » Mais il faut échanger quand même ! Bergson ne condamne pas le langage (nécessaire à la com) Paradoxe de Zénon d’Elée : la flèche n’atteint jamais vraiment sa cible → Décalage entre ce qu’on pense et ce qu’on dit --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

L’ART ENTRE LA FIN DE L'ANTIQUITÉ ET L'ÈRE CAROLINGIENNEIntroductionLa période étudiée se situe entre la fin de l’Empire romain d’occident (476) et l’avènement de Charlemagne (800). On dit souvent que cette période est considérée comme "âge obscur”, une période de décadence. Mais en réalité c’est une période importante marquée par sa continuité et la nouveauté de la diffusion du christianisme avec la construction d’églises. Également, l'importance des contacts avec les populations romaines et

de la ville de Rome, du pouvoir : il prend les insignes impériaux à l’empereur (couronne..) et au lieu de choisir un autre empereur vitrifié, Odoacre va mettre fin à la comédie du pouvoir et va envoyer les insignes impériaux en Orient à l’empereur Zénon. C’est bien la fin de l’empire romain d’occident mais il n’y a rien de fulgurent, rien de conscient. Du point de vu d’Odoacre, il n’a absolument pas le sentiment de mettre fin à l’empire au contraire il est très légaliste, il reconnaît l’autorité

illégitime et roi fantoche, par l'empereur d'orient. Mais Odoacre prend trop de place, on met donc Théodoric le Grand, roi des ostrogoths, à la place, avec le titre de vice-empereur. . Personne ne remet en cause l'autorité de l'empereur d'orient (Zénon). Les rois barbares sont sous son autorité . On a souvent accusé Odoacre d'avoir mis Fin à l'Empire romain d'occident, mais il avait l'accréditation de l'Empereur, pour déposer un empereur qu'on considérait illégitime. .L'éclatement de l'Empire romain

craindre du fait de mourir. Un autre paradoxe s'impose à nous quand nous tentons de comprendre la nature du temps. Par exemple pour Newton, célèbre physicien, le temps est un flux continu. C'est-à-dire qu'il faut envisager la continuité d'un mouvement. Zénon, philosophe grec antique, avait lui aussi mis à jour le paradoxe qu'il existe entre l'idée d'un temps constitué de mouvements finis et le temps infini en lui même. On considère généralement que le mouvement du temps est une transition spatiale, continuelle

chose de deux autres sectes de philosophes, que l'extrême obscurité de leurs dogmes empêcha probablement d'acquérir une réputation étendue. L'une de ces sectes était celle de Cratyle et d'Héraclite, l'autre celle de Xénophane, Parménide, Mélisse et Zénon. Prétendre sauver de l'oubli qui les couvre les systèmes de ces sages, qui ont précédé l'âge de Socrate, serait former un dessein inutile et que ne peut couronner le succès. Il suffira d'indiquer en passant, et à mesure que nous avancerons, ce que

question, deux grandes réponses ont été données dans l’histoire qui correspondent à deux conceptions morales et politiques: - Aristocratique, on la retrouve chez tous les philosophes grecs. De Platon à Aristote jusqu’aux Stoïciens (dont le fondateur est Zénon de Kition, mais aussi Epictète, Marc Aurèle, Sénèque, Cicéron). Cette conception repose sur trois convictions fondamentales: 1ère conviction fondamentale: Il y a une hiérarchie naturelles des êtres, qu’il s’agisse des plantes, animaux ou Hommes, c’est-à-dire