Zénon

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Achille n'aurait pas été capable de tromper autrui) à l'aide d'une comparaison entre Ulysse et Achille, en s'attachant à démontrer que si Ulysse était trompeur, Achille ne l'était pas moins, mais seulement moins habilement. L'un des arguments de Zénon d'Élée parle de la course d'une tortue contre Achille. Au contraire, Pindare loue sa droiture dans l'une de ses Néméennes. Bien que descendant de Pélée et de Thétis, Achille est soumis à une condition mortelle. Cependant Homère le marque d’une empreinte

de l'être: l'Ontologie L'Être est un, la multiplicité n'est qu'apparence, pas de diversité L'être est et le non être n'est pas (Pas de vide/néan dans l'Univers) Parménide distingue entre la voix de la science et la voix de l'opinion (?) Zénon d'Elé « L'être est immobile, le mouvement est illusion » Paradoxe (=arguments contre la doxie) → Argument d'Achile et la tortue: Ils sont dans une course, Achile cherche a rattraper la tortue, mais au moment où il part, il doit rejoindre le point

philosophes de l'Académie, d'Aristote et des péripatéticiens. Le volume II (GF77) inclut les vies des philosophes cyniques, des stoïciens, des pythagoriciens, de philosophes que Diogène ne rattache à aucune école : Héraclite, Xénophane, Parménide, Mélissos, Zénon d'Élée, Leucippe, Démocrite et Protagoras, des sceptiques et d'Épicure. La vie de Platon en édition bilingue, traduite par A.-Ph. Segonds est par ailleurs publiée isolément aux Belles Lettres, collection Les classiques en poche, n° 42, Paris, 1999

l'un des principaux représentants de l'école éléatique dont il est d’ailleurs le fondateur, et arriva à 65 ans à Athènes, où il connut Socrate cependant, il nous est surtout connu par Zénon d'Élée, son disciple, ainsi que par l'un des dialogues de Platon, qui porte son nom : Parménide. Notons toutefois que Zénon d'Élée, disciple de Parménide, faisait partie de l'école éléatique. Il y’avait aussi Melissos : l’élève infidèle de Parménide. C. l'École pythagoricienne Cette école a été créée comme

Athéniens ou les étrangers, cite-moi quelqu’un, esclave ou libre, qui passe pour être devenu plus habile par les leçons de Périclès, comme je peux te citer, moi, Pythodoros, fils d’Isolokhos, et Callias, fils de Calliadès, instruits par Zénon. Moyennant cent mines payées à Zénon par chacun d’eux, ils sont devenus habiles et renommés. ALCIBIADE Non, par Zeus, je ne puis en citer. 54 SOCRATE Laissons cela, et revenons à toi : quels sont tes projets ? Veux-tu rester dans l’état où tu es à présent ou prendre

science. Dans ses lettres que Descartes va analyser conception du souverain bien. En 1645, lettre à Elizabeth : D compare Aristote, Épicure, Zénon sur souverain bien. Reprend comparaison pour lettre à Christine de Suède : comparaison seulement entre Épicure et Zénon. Il y a Zénon qui place le souverain bien dans la vertu, mais pour Descartes, vertu dont parle Zénon est si sévère et si ennemie de la volupté qu'elle devient trop stricte et ne peut plus causer de bonheur. Épicure parle de la volupté en

questions existentielles. (Mal être) Vers 300 après J-C, 3grand courants : Stoïcisme, épicurisme, scepticisme (rép originales aux questions existentielles) (actualité encore aujourd’hui)   -          Stoïcisme : Logique de cause à effets. Fondé par Zénon de Cittium, Cléanthe et chrysippe Tous les éléments, meme les plus douloureux sont explicables selon le logos Plutôt que de changer le monde=> changer la façon de voir le monde Il ne faut pas espérer pour ne pas être déçu (idéal négatif) Idéal :

Bonheur et connaissance. Lié le bonheur à l'exercice de la raison dans une compréhension de la réalité est une approche développé par les stoïciens. Ce nom désigne une école philosophique majeure de l'antiquité. Son fondateur est le philosophe Grec Zénon de Cithium qui au alentour de 300 avant J-C l'établi à Athènes. Les principaux auteurs sont Séneque(mort en 60 avant J-C), Epictete (50-125) et Marc-Aurèle (mort en 180). Les Stoïciens définissent le bonheur comme étant « vivre conformément a la raison

stoïcisme Préambule Il ne faut pas oublier que l’histoire du stoïcisme est longue de 6 siècles. Il n’y a pas un stoïcisme mais des stoïcismes. On distingue 3 grandes périodes de l’histoire du stoïcisme. L’ancien (3e siècle avant JC), fondé par Zénon, Chrysippe, Cléanthe, sous les stoa d’Athènes. Le moyen (2e siècle avant JC), passe d’Athènes à Rome, ses œuvres ont été perdus. Epictète Le stoïcisme impérial correspond au triomphe de Rome. Ses représentants sont Sénèque, homme de lettre, avocat