Zirides

l'ensemble. Depuis, le monument n'a cessé de subir des améliorations, par touches successives, apportées par les dynasties qui se sont succédées. La coupole du " bahou " (au dessus de l'entrée de la salle de prière côté cour) est un bel exemple de l'art Ziride (XI siècle) où la profusion de niches s'allie parfaitement à la bichromie de la pierre. La bibliothèque qui occupe un corps de bâtiment située à l'Est de la salle de prière à été fondée par le Sultan Abou Othman en 1450. Au début du XVIème siècle

profitent de ces divisions entre les 3 tribus zénètes et envoient les Zirides de l'Ifriqiya pour conquérir le Maghreb el Aksa (le Maroc actuel). Le ziride nommé Ziri ibn Menad réussit à conquérir une partie du Maroc actuel. En 971, son fils Bologhine ibn Ziri affirme sa souveraineté sur la majorité des villes importantes. Durant cette période, les Berghouatas (confédération tribale masmouda et sanhadja) seront donc attaqués par les Zirides. Les Maghraouas demandent l'aide des Omeyades. Ces derniers acceptent

sous le règne d'Abū Taṣīm. Ils dominaient également les dynasties berbères locales comme les Zirides, mais se détache d'eux en abandonnant le chiisme et en se proclamant indépendant. Le vizir du calife lui donne l'idée d'envoyé les incontrôlables bédouins qu'il avait autrefois repoussé en Haute-Égypte avec leurs cousins. Il pris l'idée en compte et envoya les Banu Hilal et Sulaym afin de réprimé les Zirides et les poussé à se soumettre. En contre parti, les Fatimides promis au bédouins chameliers qu'il

Ibn KhaldÛnUn pédagogue intemporel Sciences de l’éducation 1332 -1406 « Quant à nous, Dieu nous a favorisé de Son inspiration. Il nous a fait découvrir une science dont Il nous a fait l'interprète sincère et exact. Si j'ai pu exposer toutes les questions de cette science et distinguer ses points de vue et ses objectifs de ceux de toutes les autres disciplines, c'est grâce à l'aide et à la bonne direction de Dieu. Si j'ai omis un point quelconque, ou si j'ai confondu certains de ses problèmes

qu’ils demeurent théoriquement les maîtres de l’Ifrîqiya et du Maghreb central, ces régions passent sous la domination des Berbères Zirides qui appartiennent au groupe des tribus çanhadja; assez rapidement les Zirides ont pris leurs distances vis-à-vis des Fatimides sans toutefois mettre en cause officiellement leur vassalité (2); d’autre part, le territoire des Zirides est amputé, vers 1015, de sa partie occidentale, confiée à une dynastie parente, celle des Hammâdides, qui établissent leur capitale

Sainte Salsa et St Pierre et Paul ) ont fait l’objet de remaniements pouvant être attribués aux Byzantins . TIPASA à l’époque Musulmane : Du IXe au XVe siècle , Tipasa fait partie des dynasties locales : les Rustumides , les Fatimides , les Zirides puis les Abdelwadîtes , dont la contribution au développement urbanistique de Tipasa est inexistante sur le terrain , ce qui amena trois hypothèses possibles : Utilisation des vestiges de la cité romaine trouvés d’une façon sporadique. Rajout

profitent de ces divisions entre les 3 tribus zénètes et envoient les Zirides de l'Ifriqiya pour conquérir le Maghreb el Aksa (le Maroc actuel). Le ziride nommé Ziri ibn Menad réussit à conquérir une partie du Maroc actuel. En 971, son fils Bologhine ibn Ziri affirme sa souveraineté sur la majorité des villes importantes. Durant cette période, les Berghouatas (confédération tribale masmouda et sanhadja) seront donc attaqués par les Zirides. Les Maghraouas demandent l'aide des Omeyades. Ces derniers acceptent

produirait la Romanisation profonde, et Tunisie s’est convertie en le centre du Christianisme Occidental. Enfin, au septième siècle, les Musulmanes conquirent le Maghreb. L’Islam eut plusieurs dynasties, comme par exemple les Fatimides, les Zirides, les Almoravides, les Almohades, etcétéra. Au seizième siècle, le pouvoir musulman se débilita, et on s’est passé à la protection de l’Empire Ottoman. En 1830 se produisit la colonisation européenne, et l’Algérie fuit annexée à la France entre

dans tous les domaines, économique, scientifique, artistique, et technologique. Après une période d'unité politique sous les Aghlabides (IXe siècle) autour de la ville de Kairouan, plusieurs dynasties se succèdent au Maghreb : les Fatimides, les Zirides (Xe siècle). Après avoir détrôné les Almoravides au XIIe siècle, la dynastie des Almohades va réaliser l'unité politique de tout le Maghreb, leur état s'étendait de l'Ouest de la Libye au Maroc, et comprenait une grande partie de la péninsule Ibérique

Al Jazair qui donnera le nom Algérie). L'appellation Algérie provient du nom de la ville d'Alger. Le nom d'« Alger » dérive du catalan Aldjère10, lui-même tiré de Al-Djaza'ir, nom donné par Bologhine ibn Ziri10, fils du fondateur de la dynastie Ziride, lorsqu'il bâtit la ville en 960 sur les ruines de l'ancienne ville au nom romain Icosium, Djaza'ir Beni MezghennaNote 8. Ibn Khaldoun dans sa Muqaddima désigne Alger et le pays autour comme Bilâd Al-Djaza'ir11. Le nom en français, Algérie, est