Zola Le Forgeron

surtout par une écriture nettement axée sur la conquête sociale entreprise par un personnage symbolique qui cherche à connaître et à maîtriser le monde qui l’entoure. Dans cette perspective s’inscrit le roman réaliste puis le roman naturaliste dont Zola est l’une des figures de proue. Victor Hugo qui a déjà fait ses preuves avant 1850 marque durablement cette époque par des œuvres romanesques d’une inimitable facture (voir biographie de l’auteur). D’autres écrivains s’illustrent dans le genre ; ils

égale à celle de l’homme. À la suite de Marguerite Yourcenar, Élisabeth Badinter remarqua cependant que durant les époques guerrières cependant les sociétés patriarcales s’installèrent et les figures masculines devinrent dominantes (la caste des forgerons, le Dieu Zeus). Par contre, les figures féminines furent chargées de valeurs négatives (Ève, les « chasses aux sorcières »). Partout, en Afrique, en Asie et en Occident la femme servit de monnaie d’échange dans des stratégies de mariage. Cette

égale à celle de l’homme. À la suite de Marguerite Yourcenar, Élisabeth Badinter remarqua cependant que durant les époques guerrières cependant les sociétés patriarcales s’installèrent et les figures masculines devinrent dominantes (la caste des forgerons, le Dieu Zeus). Par contre, les figures féminines furent chargées de valeurs négatives (Ève, les « chasses aux sorcières »). Partout, en Afrique, en Asie et en Occident la femme servit de monnaie d’échange dans des stratégies de mariage. Cette oppression

Rougon-Macquart POUR SERVIR À LA LECTURE ET À L'ÉTUDE DE L'ŒUVRE DE ÉMILE ZOLA (1901) PRÉFACE ---------------- En dénombrant les douze cents personnages des Rougon-Macquart, en résumant leurs faits et restes à travers vingt volumes, l'auteur n'a pas perdu de vue que, pour avoir un intérêt véritable, son livre devait respecter, non seulement le fond, mais la forme même de l'œuvre si considérable d'Emile Zola. Aussi trouvera-t-on ici certaines tournures caractéristiques, des phrases

octobre Synthèse sous la forme d’un plan détaillé du voyage aux Enfers. Mardi 20 octobre. * Fin d’une partie sur le merveilleux monstrueux (la troisième). * Le topos de la descente aux enfers à travers plusieurs réécritures (Virgile; Dante; Zola). Vendredi 23 octobre 1 heure Le chant XIII : le retour d’Ulysse à Ithaque (la relation Athéna/Ulysse; les enjeux de l’ épisode). ______________________________________________

delà les frontières, d’une extrémité à l’autre de l’Europe, entre deux grands écrivains, opposant leurs thèses sur le sujet qui nous rassemble aujourd’hui. D’un côté, Emile Zola ; de l’autre Tolstoï, tous les deux à cette époque au faîte de leur gloire. Prenant la parole au banquet de l’Association générale des Etudiants, Zola y a prononcé un panégyrique du travail. C’est le travail, dit-il, qui donne son sens à la vie. Elle n’en a pas d’autre. « Le travail... est l’unique loi du monde, le régulateur

Les groupements féminins sont toujours à base utilitaire. Ce sont les tâches domestiques qui mènent les femmes hors de chez elles. Le lavoir ou la rivière continue à faire office de tribunal féminin. Dans la journée, à l'occasion, la boutique du forgeron regroupe les vieux et les oisifs. À côté de ces rassemblements traditionnels, d'autres moins informels progressent après 1840. certains sont la résurgence de groupements antérieurs comme les confréries de charité normandes ou de pénitents provençales

occupaient ces régions avant l’arrivée des grandes vagues de peuplement venues du nord (Senufo et Malinké), de l’ouest ( Kru ) et de l’est ( Akan ). Animistes, les Senufo arrivent dans le nord à partir du XI ème siècle; ce sont des agriculteurs, des forgerons et des artistes remarquables. Au XIII ème siècle, les Mandé manifestent leur présence dans le nord jusqu’aux limites de la forêt; ils sont à l’origine des grands centres comme Kong. » 1 B. Exposition Le mythe de Maïé ou la guerre de Zékia dont

mon mari le Docteur Farid Nouioua pour sa largesse d’esprit et la patience qu’il a consentie devant mes changements d’humeur occasionnés par ce travail.. Je ne saurais oublier ici mes frères Fayçal et Radouane, ma très chère sœur Wassila, mes amies Zola, Amel et ma voisine Naima, dont la disponibilité et la courtoisie ont été constantes à mon égard. Mais je ne peux clore ces singuliers remerciements sans nommer avec émotion mon père dont les conseils de lecture m’ont été d’un précieux secours. Oui

projet idéologique CHAPITREII position du «simple spectateur. » Mais l'homme de lettres qui professe l'existentialisme se distingue par une autre qualité maîtresse : L'imagination du poète classique et romantique, critiquée déjà par Emile Zola dans son ouvrage Le roman expérimental,1 est remplacée par l'intérêt porté à la condition humaine, seule préoccupation de l'écrivain engagé. Citons le postulat que Sartre formule à ce propos : «L'écrivain contemporain se préoccupe avant tout de présenter