Zola Racine Critique Société

ou lyriques de Paris chez Montesquieu. Le procédé de l'œil neuf, dérivé des récits de voyages des navigateurs ou des missionnaires, permet à ces trois auteurs de « décaper » la société ou le milieu qu'ils décrivent et d'en mettre en relief les travers, sur un ton appa­remment neutre et objectif. La Bruyère décrit la société française comme s’il la découvrait. Dans le texte de Montesquieu, le voyageur est perse. Il possède donc l’oeil "perçant". C’est évidemment un jeu de mots. Mais il indique aussi

comme un « changement de position dans l'espace en fonction du temps, par rapport à un système de référence ». Au sens figuré, ce terme renvoie à l'idée de modification qui peut affecter aussi bien l'individu (« les mouvements de l'âme ») que la société (« un mouvement social, un mouvement artistique »). En fait, la modification est la conséquence du mouvement. La définition implique qu'on ne définit pas un mouvement en lui-même mais par rapport à un élément qui ne bouge pas (sans cela on ne peut

anthropologique Toutes les sociétés humaines possèdent une culture anthropologique, c'est l'ensemble des coutumes, des convictions religieuses et morales qui organisent a vie d'une société. Ces coutumes concernent l'organisation du pouvoir, la religion, le rapport avec la mort, les relations entre les hommes et les femmes, la nourriture... L'anthropologie, c'est l'étude savante de ces coutumes et donc de cette culture (exemple: Claude Lévi-Strauss). Il y a 3 sociétés, correspondant à 3 anthropologies:

son entendement sans la direction d’autrui. La devise des Lumières Ait le courage de te servir de ton propre entendement, dénote un optimisme fondé sur des principes ambitieux. Les Lumières sont résolus à changer la façon de penser, de changer la société et la vie. Pendant le XVIIIème siècle intervient la crise, la crise des idées politiques ou sociales, guerres et crises des états. Sur le plan scientifique, ce siècle ouvre un nouvel âge de l’humanité et imprime une impulsion générale – et cela devient

littéraires, musicales, anciennes et contemporaines. L’ambition théorique se réfère aux traités humanistes du XVe siècle : reconsidérant entièrement les moyens et les fins de l’art, Kandinsky entend ramener l’artiste à l’avant-garde du mouvement de la société. Le succès de ce texte est immédiat, relayé dans la presse européenne et son principe de « nécessité intérieure » rallie nombre de peintres et d’artistes en quête d’un langage individuel fondé sur la subjectivité des sensations les plus intimes

politique majeur de la Troisième République survenu à la fin du XIXe siècle, autour de l’accusation de trahison faite au capitaine Alfred Dreyfus, Français d’origine alsacienne et de confession juive, qui sera finalement innocenté. Elle a bouleversé la société française pendant douze ans, de 1894 à 1906, la divisant profondément et durablement en deux camps opposés, les « dreyfusards » partisans de l’innocence de Dreyfus, et les « antidreyfusards » partisans de sa culpabilité. La condamnation fin 1894

la pensée, tantôt par le coeur." Flaubert : Correspondance "Ce que je voudrais faire, c'est un livre sur rien, un livre sans attache extérieur (...), un livre qui n'aurait presque pas de sujet, où du moins le sujet serait presque invisible." Zola : Le naturalisme au théâtre (1880) "Le roman naturaliste (est) simplement une enquête sur la nature, les êtres et les choses." "L'oeuvre devient un procès-verbal, rien de plus." "Le romancier n'est plus qu'un greffier, qui se défend de juger et

Dissertation de Littérature Maurice Blanchot, auteur et critique littéraire, propose dans son ouvrage Le livre à venir une caractérisation de la littérature dans son ensemble. Selon lui, ce qui la définit en tant que telle au regard d’autres textes qu’on ne pourrait qualifier «  d’œuvres littéraires » est sa capacité à «  échapper à toute détermination essentielle ». Ce paradoxe, d’une littérature, dont l’essence serait de ne pas se conformer à une définition de son essence préalable est ensuite

retrouve des traces conscientes ou inconscientes de ses lectures dans ses écrits. Cela suppose que le lecteur soir un lecteur cultivé et averti. Ex : Aurélien d’Aragon L’incipit : il fait un lien entre la femme qu’il aime, Bérénice et la pièce de Racine ; sauf qu’il ne recite pas l’auteur mais un vers de la pièce «  J’ai longtemps désiré à Césarée. » Ex : Philippe Claudel, Les âmes grises. Reprise d’un roi sans divertissement de Giono Allusion inconsciente. Ballet de Carolyn Carlson « signes »

Noël et à Pâques. Il se déroulait dans la journée, au soleil (A Rome, toujours le matin). Il était lié à la religion. Pas de séparation entre scène et salle : acteurs et spectateurs étaient rassemblés dans un même lieu. Toutes les classes de la société assistaient, en même temps, au même spectacle. Le théâtre grec. Platon oppose deux modes d’écriture : la mimésis, ou imitation parfaite, dans laquelle le poète donne l’illusion que ce n’est pas lui qui parle, mais ses personnages, et la diégésis