école Du Bauhaus

proximité avec l’art n’a jamais été tout à fait oubliée, comme en témoignent les grands photographes ou cinéastes aujourd’hui invités à réaliser des campagnes. Des ouvrages comme la Théorie de l’art moderne40 de Paul Klee, les théories de l’école du Bauhaus ou du Stijl sont encore régulièrement cités en bibliographie aux étudiants en design et en marketing. Les indications à vocation esthétique ont certes désormais laissé la place à des techniques plus rationnelles de mise en page dans beaucoup de secteurs

machines ad hoc. 1.2. Le patrimoine comme bien économique 1.2.1. La valeur du patrimoine La valeur esthétique et la valeur historique du patrimoine sont les plus simples à percevoir. Ce sont elles qui ont présidé à l’adoption de la loi de 1913 qui a fait école dans plus d’un pays(17). La valeur scientifique (comme objet d’étude) pour la collectivité est loin d’être négligeable. (17) Inspirée par Barrès dénonçant la « grande misère » des églises de France, elle fait suite à la loi de 1887 qui permettait que

L'« esthétique ouverte » de John Cage, c'est, pour le citer luimême : « la possibilité de voir n'importe quoi survenir ». Nous sommes confrontés à un rejet de l'art comme volonté esthétique codée, à un rejet de la volonté d'imposer un style, une école, une sensibilité, fussent-ils nouveaux. La nouveauté n'est plus historique, elle est aléatoire. Dans la distinction qu'il établit avec Kaprow ou Higgins, John Cage marque bien en quoi il renonce à une attitude fondamentale de l'art : dans leur cas

possibles. Mais d’abord, il faut que je regarde ces écoles. Je ne sais pas trop ce que je recherche, aussi je compte sur mon instinct une fois que j’y serai. Et ça me plaît vraiment de m’impliquer, de façon paternelle, dans la vie de ma fille. La première école me fout les jetons. Je vois plein de petits gosses en uniforme. Alors qu’ils devraient se rouler dans la boue en déterrant des vers, ils sont assis en rang, à réciter à voix haute les capitales de tous les états du pays. Bordel, ils n’ont que trois

il est devenu un nom commun. On a retenu de lui son fameux défi à Paris, « À nous deux maintenant ! », qui clôt Le Père Goriot, et son désir, commenté par Vautrin dans le même roman, de « parvenir ! Parvenir à tout prix ». Au XXe siècle, il a fait école. Qu’on regarde autour de soi, qu’on lise les journaux, qu’on allume la télévision, qu’on se connecte sur Internet, les Rastignac sont légion. Il devient même difficile de ne pas en rencontrer, de s’en préserver. L’ESSENTIEL DU COURS Le suicide dans

historique : de son amitié artistique décisive avec Alfred Kubin, lorsqu’il s’engage dans ses premières recherches graphiques, au voisinage du Blaue Reiter, des cubistes et du groupe de Dada Zurich, de son inscription dans les recherches collectives du Bauhaus à son dialogue avec les surréalistes. 2.2.3. expositions en préparation pour 2010 et 2011 À partir de la saison 2009-2010, le Musée de la musique reprend un rythme de deux expositions par an interrompu en raison du lourd investissement financier

chose comme un sirocco20. Il pourfend l’éclectisme de l’art allemand de son époque, le qualifie d’amoncellement barbare de curiosités hétéroclites d’époques et de pays divers, un pêle-mêle de styles chaotique21. La critique du moderne a ainsi fait école : Harold Rosenberg, soulignant dans La Tradition du nouveau que le culte du nouveau initié par Baudelaire a forgé sa propre tradition, remarque [qu’une] mystification assortie de scandale moral (ou de reddition morale) accompagne chaque mouvement

relèvent que les capitaux « sales » continuent de prospérer et de circuler ou encore que l’existence des paradis fiscaux et places sous-régulées n’est pas menacée, en dépit d’annonces volontaristes. Une analyse PHOTOGRAPHE ANONYME (étudiant du Bauhaus). – Figure en voie de disparition assise sur une chaise (vers 1932) proposent dorénavant un éventail de prestations. Ils assurent en particulier la gestion des listes noires officielles afin d’exclure les clients indésirables. Une telle activité

un dispositif, une organisation, et peut être partiellement formalisables : les connaissances nécessaires aux fashion designer peuvent être partagées. Il existe des techniques et modes d’enseignement qui en permettent l’acquisition (enseignement en école de stylisme). L’objectif ici, est de faire ressortir la spécificité des pratiques de circulation de l’information à l’œuvre dans les processus de captation au sein des enseignes H&M et ZARA. Il ne s’agit pas de proposer une théorie de l’information

de Vienne, dont l’œuvre maîtresse est intitulée Der logische Aufbau der Welt (1928), c’est-à-dire la Construction logique du monde, et les maîtres de l’architecture moderne comme Gropius, Le Corbusier, Mies van der Rohe. Le Cercle de Vienne et le Bauhaus ont l’un et l’autre le goût de la clarté fonctionnelle, le mépris des consolations de l’ornement et des fausses évidences de la tradition, sans oublier l’idéal utopique de la « Cité radieuse », du langage idéal et du bonheur par la science. Wittgenstein