écrire Une Utopie

des loups « doucereux » qui les accostent alors que, dans les éditions enfantines d’aujourd’hui, le dénouement punit la désobéissance. La Belle au bois dormant doit-elle être lue comme une métaphore de la sexualité féminine ? Bruno Bettelheim a pu écrire une psychanalyse des contes. Dans les sociétés traditionnelles, les contes étaient destinés aux adultes. C’est seulement à partir du XVIIe siècle en France que les contes ont rejoint la littérature de jeunesse. Il est vrai que le conte offre un monde antithétique auquel

et grecs deviennent accessibles à un plus grand nombre et permettent le développement des connaissances. Dès lors, l’éducation va devenir un point central de l’humanisme qui va s’opposer à la scolastique du Moyen-âge. Dans Pantagruel, Rabelais fait écrire par Gargantua une lettre à son fils dans laquelle il lui indique le programme d’éducation qu’il doit suivre. Ce traité d’éducation est la description encyclopédique d’un homme complet en « savoir et vertu ». On l’a souvent caractérisé de programme

Percussina. Machiavel y commence son Discours sur la première décade de Tite-Live, où, parlant de l’Antiquité, il dresse en fait une critique de la situation politique italienne de son époque. L’année suivante, il interrompt la rédaction des Discours pour écrire, en 1513, son ouvrage le plus célèbre, Le Prince (en italien : Il Principe), qui, pour ne pas être mal interprété, doit être lu en parallèle avec ses Discours sur la première décade de Tite-Live, ouvrage explorant à la lumière de l'exemple de Rome

gouvernante allemande, Cocteau découvrit, très tôt, le monde du spectacle et de l'illusion. Il s'émerveilla face à la beauté du cirque, face au prestige des divertissements du Châtelet ("Le Tour du Monde en 80 jours"). Entre trois grippes et deux utopies, il passera des heures, dans sa chambre, à improviser des spectacles autour de son petit théâtre miniature, où il réinvente les décors. La maladie a ses jeux, dont la quintessence ranime l'âme créatrice... J'AIME LES AUTRES ET N'EXISTE

Winston Smith et Julia tentent de s'aimer, mais cette forme de résistance se heurte à l'énigmatique O'Brien, l’un des espions du régime.   Finalement Winston est arrêté et torturé avant d’être remis en liberté, totalement brisé. « Dans cette contre-utopie cinglante, Orwell propose une réflexion sur la ruine de l’homme par la confiscation de la pensée et la prolifération de la technocratie ». L’histoire se passe à Londres, en 1984. Le monde, depuis les grandes guerres atomiques des années 50,

Gargantua de Rabelais. Nous sommes à l’avant-dernier chapitre de l’œuvre. La vie à l’abbaye de Thélème y est décrite. Cette abbaye, donnée par Gargantua à frère Jean afin de le récompenser de ses victoires contre Picrochole est une utopie qui symbolise la cité idéale telle que la conçoit l’idéal humaniste. Après avoir vu l’extérieur du silène, comique et burlesque, dans la majeure partie de Gargantua, nous sommes ici au-delà des apparences, à l’intérieur du silène, dans le beau

cens 56), cpdt François n’est pas riche, et n’a rien à donner => c’est humoristiq. CCL partielle : on a bien une évocation réaliste et pathétique des condition de vie du poète. Cette vie difficile contrarie sa vocation du poète car il ne pouvait écrire car son « encre était gelée » cpdt, il y a des traits d’humours. II/ Des traits d’humour grâce à l’écriture. Les différents traits d’humour : • 2ème §f (=huitains) • jeu de mots s/ la polysémie du mot « finer » (v. 11-14-16) : (v.11)=terminer ;

platonicienne conduit à croire possibles la conception et la construction d’une politique idéale, c'est-à-dire d’un Etat conforme à un idéal de justice et de raison (cf : La République). Pour le réalisme politique de Machiavel, au contraire, cela relève d’une utopie non seulement inutile, mais nuisible à la marche effective de l’Etat. Interprétation personnelle : La politique, ce n'est pas seulement les discours à la radio ou à la télévision, les combines, les marchandages, les promesses électorales : « Votez

des érudits de Sorbonne  Il développe également un programme utopique * Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable par définition et s’inscrit dans la fiction gigantale * Mais il rend compte aussi de ce que l’humanisme est en soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner. En effet, Grandgousier :

 si  nous  étions  relié   par  quelque  chose  qui  est  au  plus  profond  de  nous  mais  aussi  le  plus  commun.     26.   27. Kant  :   en   1784  :   va   écrire   un   texte   important,   qui   s’intitule,   Qu’est-­‐ce   que   les   Lumières  ?   c’est   le   nom   qu’on   donne   au   18ème   siècle,   c’est   à   dire   le   siècle