émile Chartier Dit Alain

Le professeur des écoles doit être capable d’enseigner à tous les élèves 23 29. Il doit développer une attitude réflexive sur sa pratique 23 30. Le maître donne une dimension sociale au métier d’enseignant 23 BIOGRAPHIES 25 31. ALAIN – Emile Chartier (1868-1951) 25 32. ARENDT Hannah (1906-1975) 25 33. ARIES Philippe (1914-1984) 26 34. ARISTOTE (385 – 322 avt JC) 26 35. BACHELARD Gaston (1884-1962) 26 36. BADINTER Elisabeth ( ? ) 27 37. BERNARD Claude (1813-1878) 28

méfiance envers ces trois caractères sera un critère de républicanisme ».9 Après trois ans de ministère Waldeck-Rousseau, Émile Combes lui succède. Son ministère est « fondé par un anticléricalisme de combat »10 qui précipite la séparation de l’Église et de l’État (1905). Il est important d’observer que l’esprit républicain de l’époque est fondé sur la laïcité. Autrement dit, le régime républicain met en question le pouvoir de l’Église et commence un autre conflit idéologique. L’incompatibilité des

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls

si cela était bien légal… Mister Tea et Mademoiselle Thé se marient le 15 septembre 1997. Mister Tea, qui aime beaucoup la France et la douceur de son climat, est fermement décidé à acquérir la nationalité française. Le 15 septembre 1998, il se dit qu’il est temps de procéder aux démarches nécessaires et pense que l’article 21-2 du Code civil, tel qu’il a été modifié par une loi du 16 mars 1998 et est entré en vigueur le 1er septembre 1998, joue en sa faveur. Que pouvez-vous lui dire ? 4. Madeleine

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano

fr « Mon plan est fait, ma pièce est faite. » Molière Mes remerciements vont à : Chantal pour sa tendre complicité dans la rédaction de cet ouvrage. À mon père pour ses apports cerveau gauche et à ma mère pour son affection limbique droit… À Alain Vrignaud qui m’a formé aux premiers pas de consultant. À Bernard Crapsky qui, le premier, m’a fait confiance. À Lionel Vuillemin pour m’avoir fait découvrir l’approche de Ned Herrmann et pour avoir accepté de préfacer cet ouvrage. À Marie-Joseph Chalvin

une chose ou un simple être vivant, mais il est au contraire devant le monde  : la conscience, c’est la distance qui existe entre moi et moi-même et entre moi et le monde. Comment concevoir la conscience ? Que je sois certain que j’existe ne me dit pas encore qui je suis. Descartes répond que je suis « une substance pensante » absolument distincte du corps. Pourtant, en faisant ainsi de la conscience une «  chose  » existant indépendamment du corps et repliée sur elle-même, Descartes ne manque-t-il

rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance

ce que le maître a dit. C’est le professeur qui a le pouvoir (estrade, baguettes  symboles d’autorité). L’élève commet des fautes et comme il y a des fautes, on punit. L’enseignement fait travailler la mémoire : apprendre par cœur, pas de réflexion. FORMATION GÉNÉRALE (L'ORAL PRO) Le Sensualisme (Renaissance puis 18ème siècle) Opposition avec le courant scolastique. S’appuie sur ce qu’il y a autour de l’homme : on observe la nature et on apprend. Jean-Jacques Rousseau : Emile ou de l’éducation

Chute de Constantinople : désunion entre les 2 chrétientés occidentales et orientales. 1450 : Invention de l’ Imprimerie. Premières années du 16ème, en France , dans les esprits , on voit l’apparition d’un sentiment de rupture avec le monde ancien dit « gothique ». Cet état d’esprit est déjà très répandu en Allemagne et en Italie. Renaissance italienne : XVI : Pétrarque : déjà érudit. Découverte du grec, il va traduire en latin les chefs d’œuvre : Iliade et Odyssée. Le phénomène est européen :