énigme Et Paradoxe

protestants, non pas pour eux-mêmes, mais comme moyen de confirmer par la réussite sur Terre un salut tant espéré. Changement social et valeur, la sociologie de Max Weber LA sociologie de Weber est avant tout historique. Son obsession, son énigme est celui de l’originalité, de la singularité de l’occident moderne. S’interroge sur ce qui explique cette singularité. Sa question : Pourquoi, en dehors de l’Europe, le développement de la science, de l’art, de l’Etat, du droit, de l’économie…

rencontre un voyageur qui quitte la ville et lui dit de ne pas aller dans la ville car un sphinx s’y est installer : c’est une créature à tête de femme et corps de lion avec des ailes. Chaque jour un habitant doit aller le voir pour répondre à son énigme mais tous échouent et sont précipités dans l’abîme. Mais Oedipe qui a le cœur si triste juge que sa vie ne vaut pas la peine de faire demi-tour et il s’enfonce dans la ville. Il y rencontre la reine Jocaste et son frère Créon. Le roi est parti demander

interprétation pour chacun d’eux, qui rende compte de leurs significations sous-jacentes. Ainsi, pour le roman Elle et Lui, le lecteur est vraiment tenté de se rappeler l’article attribué à Léon Gozlan du 24 août 1833 (dans le Figaro), intitulé «Il ou elle. Énigme», qui ironisait méchamment sur l’indétermination sexuelle de George Sand dans ses pratiques sociales: On dit qu’elle écrit ses livres ou qu’il fume, qu’elle a quitté son mari et qu’il (cette femme) boit du rhum et du punch; on assure qu’elle se

mentalité capitaliste des scientifiques. Ainsi les ingénieurs n’innovent plus pour rendre durable mais pour rendre éphémère des objets interchangeable. Les sciences ne seraient donc que les instruments des chefs capitalistes. Cependant, toutes les énigmes irrésolues par la médecine, au sujet du sida, des cancers, des maladies orphelines semblent plus que jamais avoir besoin de réponse. Qui oserait dire à une petite fille de 8 ans atteinte de leucémie, que sa guérison est superflu sans être taxé d’inhumain

telle théorie. Et bien entendu se garder d’être trop allusif. Faire attention aux transitions et aux liens entre les différentes parties : il faut prendre le lecteur par la main afin qu’il sache où il va. Une dissertation académique n’est pas une énigme. Pour rester dans l’analogie avec l’enquête policière, le modèle à suivre est Columbo (on connaît dès les premières minutes de chaque épisode le lieu, l’heure, le motif et l’auteur du crime, et l’inspecteur Columbo, qui sait également tout ceci parce

marbre noir » Synecdote (partie/tout ou tout/partie) « pierre » « fosse creuse » «caveau pluvieux » Le tombeau : genre poétique => au sens figuré Le tombeau au sens propre C. L’ironie « remords posthumes » => jeux sur le langage & jeu du mot : Paradoxe du remord posthume Jeux de mot «  re-mort » par homophonie Jeux sémantique = le premier mot du titre fait écho au dernier du poème Effet d’insistance ironique autour de la mort. La femme ne serait pas une re-morte ? II.Nécrophilie poétique (nouvelles

vers les derniers. Dès 1990, Lucas a montré – à travers ce que l’on appelle désormais le paradoxe de Lucas – que cette prédiction théorique n’était pas vérifiée empiriquement. Les travaux empiriques plus récents montrent que le paradoxe tend à s’amplifier depuis les années 90, période marquée par une accélération de l’intégration financière internationale 4. Dans les pays émerge nts et en développement, le paradoxe est encore plus important. En effet, parmi ce groupe de pays, les capitaux ne se dirigent

(comment le théâtre vient participer à un phénomène démocratique) = (texte de Georges Balandier … tiré du livre le pouvoir sur scène). * 3) quel théâtre pour le présent ? ( extrait de l’ouvrage de Hans-Thies Lehmmann) 4) Vertues et paradoxes du théâtre critique : - l’héritage brechtien (Rancières + extrait d’une pièce de Brecht) * L’héritage artaudien (D.Scott) 5) dramaturgie et société : - la question du pouvoir (extrait de la politique de représentaion de Médée). *

considéré comme risible, vulgaire ou embarrassant. Le nu, quand il est montré dans un contexte artistique, est sublimé, idéalisé, doté d’une pureté illusoire, presque utopique. En 1956, à travers un ouvrage qu’il consacre au nu, Paul Valéry souligne ce paradoxe : « Des personnes graves qui l’avaient en horreur à l’état vivant, l’admiraient dans le marbre ». Un indéniable héritage de la civilisation grecque, qui usa de la représentation de la nudité comme jamais auparavant. Ainsi, même lorsque l’histoire

sommes entourés d’énigmes. Et nous devons avoir le courage de les affronter, sans demander lâchement qu’on nous donne une « solution » ( Lösung ). Il est important que nous employions notre faculté créatrice à imaginer des énigmes analogues à celles qui nous entourent. Afin que notre âme tente - non pas de les résoudre-, mais de les déchiffrer. Nous ne devons pas en attendre la solution, mais une nouvelle méthode de chiffrage ou de déchiffrage... » . Au concept près