épicurisme Et Stoïcisme

| |3.6 Platon et néoplatonisme | |3.7 Stoïcisme | |3.8 Épicurisme | |3.9 Cyrénaïsme

dominer par la raison? - On peut s'interroger sur les limites de cette liberté. L'Homme peut-il se satisfaire d'une liberté purement intérieure? N'a t-il pas besoin de la concrétiser par des actes? - On peut objecter à la thèse centrale du stoïcisme que la pensée elle même peut subir des influences extérieures et donc être déterminée par autre chose que le sujet lui-même. C'est la conscience qui est au fondement de la liberté de l'homme et c'est ce qui lui confère sa dignité de sujet. C'est

vers le bien pour être véritablement dangereux -Le philosophe pour Platon doit gouvener = seul le philosophe connaît la sagesse et la vérité , le philosophe est donc roi B:Pour être heureux -Il faut accepter l'ordre du monde = c'est l'idée du stoicisme ( Sénèque -Epictète-Marc Aurel(empereur)) -C'est dans le temps réel et non dans l'imaginaire (Platon) que nous devons devons construire notre bonheur -Le bonheur n'est pas une somme de sensation c'est plutôt une attitude de volonté, la finalité

Nature et causes du mal 3 Histoire du mal 3.1 Zoroastre 3.2 Pythagore et Platon 3.3 Premières occurrences du mal dans les textes judéo-chrétiens 3.4 Théodicée augustinienne 3.5 Les Présocratiques 3.6 Platon et néoplatonisme 3.7 Stoïcisme 3.8 Épicurisme 3.9 Cyrénaïsme 3.10 Gnosticisme 3.11 Spinoza 3.12 Leibniz 3.13 Kant - Définition du mal 3.14 Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling 3.15 Nietzsche 3.16 John Rawls - Théorie de la justice 3.17 Norman Spinrad 3.18 Marxisme 3.19 Michel

pas de mots superflus, à rapprocher de « j’ôte le superflu ») – Supériorité morale du vieillard assimilé à Virgile – « Quant à moi » = prise de position du fabuliste. La critique du stoïcisme La caricature du philosophe austère * Connotation barbare de « Scythie » - Austère (stoïcisme) ≠ Douce vie (épicurisme) - Hyperboles, impératif = actions néfastes révélées par des hyperboles (tout languit, tout meurt) – Jardin = celui d’Epicure – Valorisation du vieillard (rois, dieux) VS actes désordonnés

s'accomplit pas, il se fixe ou se pervertit. Comment dès lors ( PLATON compare, dans le Gorgias, le désir au tonneau percé des Danaïdes, toujours plein, toujours vide, impossible à remplir ) atteindre la sérénité ou le bonheur ? b) Platonisme, stoïcisme, épicurisme Tous voient dans l'usage réglé de nos désirs la condition du bonheur. Position platonicienne Pour penser la cité idéale dans la République ( Livre IV ), Platon établit une homologie entre la structure de l'individu et la structure de la

La richesse et la complexité du stoïcisme reposent d’une part sur sa durée (plus de cinq siècles.: 3e siècle av. J.C./2e siècle de notre ère) et, d’autre part, sur sa division en trois périodes.: 1) L’ancien stoïcisme dont Zénon (336/264 av. J.C.), Cléanthe (331/232 av. J.C.) et Chrysippe (283/210 av. J.C.) furent les pères fondateurs. 2) Le stoïcisme moyen dont les penseurs principaux furent Panétius (185/112 av. J.C.) et Posidonius (135/51 av. J.C.). 3) Le stoïcisme dit “impérial” dont les trois

Romantisme) ❖ Lire ou relire « Je n’ai plus que les os » et « Mignonne, allons voir si la rose » de Ronsard ❖ Le memento mori n’a pas la même signification pour un romain de l’Antiquité (humilité, carpe diem d’Horace, influencé par épicurisme et stoïcisme) que pour un chrétien quelques siècles plus tard (salut de l’âme, peur de l’Enfer). ❖ Bien savoir ce que sont les Vanités et la Danse macabre ❖ Grande influence de Théophile Gautier (romantique et parnassien) et des Grotesques :

quotidienne ou de l’Histoire et de l’analyser. Quand il s’agit d’un événement personnel, il faut alors réfléchir sur soi (parcours introspectif). La pensée de Montaigne est influencée par 2 philosophies majeures : le stoïcisme et le scepticisme, qui déterminent sa propre sagesse.I.Le Stoïcisme · Définition : doctrine philosophique qui situe le bonheur dans la vertu et invite à l’indifférence devant tout ce qui perturbe la sensibilité (= ascèse). Le but est donc d’atteindre

François Ier fait rechercher les luthériens, et bien que son nom ne soit pas prononcé, il part à nouveau en exil. Après quelques temps à Chambéry il gagne Turin à l'été 1544, où il décède loin de son pays, des siens.. Épicurisme: doctrine d'Epicure, en concurrence avec le stoïcisme (analyse à la Renaissance) Courtisan: celui qui flatte puissant ou influents par intérêt. Ronsard " Prince des poètes ou poètes des Princes " Jeunesse et début de carrière Comme DuBellay, Ronsard est issu