épithètes Homériques Telemaque

son père menée par Télémaque et l’occupation par les prétendants d’Ithaque ; les Récits d’Ulysse chez Alcinoos (chants V à XIII) voient se dérouler l’épopée du retour inachevé d’Ulysse ; la Vengeance d’Ulysse (chants XIV à XXIV) décrit comment Ulysse se débarrassera des prétendants pour ramener la paix à Ithaque. La distinction de ces trois « moments » se base sur des différences narratives. En effet les personnages en présence y sont très différents : dans la Télémachie Télémaque est le personnage

VIIIème la guerre de Troie qui eut lieu vers 1200 av. Jésus-Christ. Les caractéristiques de l'épopée: - Les personnages sont souvent réduis à un seul trait de caractère, ce qui se traduit par l'utilisation de ce que l'on appelle l'épithète homérique ou épithète de nature: Achille aux pieds rapides, Ulysse aux mille tours... - La description d'un objet d'art l' « ekphrasis », le plus souvent d'une arme. Cf. la description du bouclier d'Achille aux chants XVIII et XX de L'Iliade. - Le catalogue

: › S’approprier les noms des dieux et leurs attributs › Comprendre la notion de destin et ses implications dans le récit › En grammaire : les expansions du nom, le futur de l’indicatif et l’impératif › Écriture : réinvestir la notion d’épithète homérique I. Les dieux de l’Olympe Tout d’abord, relevez le nom des personnages, dieux et héros cités dans ce chapitre et les mots qui expriment les sentiments éprouvés par les dieux. Les mettre dans un tableau. • Nom du dieu • Termes relevés

devoirs, coleriques, rancunniers, comprennent les souffrances des hommes. Présents surtout dans les chants 5 à 9. Prèsence d'adjuvant (Athena), opposant (Poseidon). Hermes > mis en valeur par Zeus, par le narrateur. > prise de parole directe. Epithete « eblouissant ». inspire un depart pour Ulysse. Nausicaa > modèle feminin. Vient de quitter une utopie, la Pheacie, cherche un epaux, va laver son linge en vue du mariage, harmonie, purete > aspect initiatique pour les 2. Homere a beaucoup

premier aède grec : originaire d'Ionnie + aveugle Aveugle : symbole celui qui voit l'invisible Langue d'Homère : Iliade → hexamètres dactyliques Langue archaïque : déjà au VIIIe, encore + au VI e siècle → combinaison plusieurs dialectes Dialecte homérique : langue composite, poétique marque rupture avec langue quotidienne L’Iliade modèle de toute épopée Qu'est ce que l'épopée archaïque ? Type particulier d'expression poétique Ensemble de savoir d'une société → Savoir commun des grecs En effet, dans

s’accompagne de l’annonce d’un récit : celui de «L’Inventif », épithète homérique énigmatique en ce qu’elle ne nomme pas le héros, mais l’introduit par une périphrase, un adjectif composé, « polytropos » qu’on traduit habituellement par « l’homme aux mille tours ». Signifiant, ce mystère quant à l’identité est cependant tout relatif, dans la mesure où Odysseus, Ulysse, est le seul homme, dans l’épopée archaïque, à être qualifié par cette épithète qu’il ne partage qu’avec Hermès et qui le désigne d’emblée

Commentaire Fénelon Les Aventures de Télémaque (1699) Livre XIV La descente aux enfers de Télémaque Fénelon avec Les Aventures de Télémaque s'inspire du livre IV de L’Odyssée. Il imagine Télémaque à la recherche de son père Ulysse et réécrit l’épisode de la descente aux enfers en l'adaptant aux problématiques de son époque. Quel registre personnel l'auteur apporte-t-il à ce mythe ? Nous verrons que, tout en respectant les codes de l’épopée traditionnelle, Fénelon poursuit une visée didactique

réécriture du mythe (Ulysse) en 1922. Par ailleurs, L’Odyssée est revisitée d’une autre manière, et donne lieu à des « continuations » comme le fait Fénelon dans Les Aventures de Télémaque (1699), afin de parfaire l’apprentissage du petit-fils de Louis XIV. Qui plus est, Marivaux parodie même Fénelon en écrivant Le Télémaque travesti (1714) quinze ans plus tard. Ainsi, tout compte fait, ils sont nombreux à se référer et à s’imprimer de l’hypotexte, fruit du travail d’Homère. Dès lors, tout homme est

ACHILLE Achille est un héros légendaire de la guerre de Troie, fils de Pélée , roi de Phthie en Thessalie, et de Thétis, une Néréide ( nymphe marine). Il est fréquemment appelé «Péléide» ou «Éacide», épithètes qui rappellent son ascendance. Sa mère le plonge dans le Styx, l'un des fleuves des Enfers, pour qu'il devienne invulnérable; son talon, par lequel le tient Thétis, n'est pas trempé dans le fleuve et reste donc mortel. Il est éduqué par lcentaure Chiron qui lui apprend les arts de la guerre

Analyses Littéraires L'Odyssée Homère, sa vie, son oeuvre? - l'aède - la genèse de l'oeuvre - Présentation de l'oeuvre - l'intérêt documentaire - Destinée de l'oeuvre - Les épithètes homériques - Résumé de L'Odyssée - Résumé détaillé des chants V à XIII - Problèmes historiques - Un poème épique - Une épopée fantastique? - le merveilleux - Une épopée de la métamorphose? - Les héros, entre dieux et mortels - L'Odyssée, une histoire de l'âme humaine - L'action - La psychologie des personnages -